di Franco Previte
13 maggio 1978 / 13 maggio 2010 per la malattia mentale 32 anni di disinteresse delle Istituzioni.
Il 13 maggio 1978 il Parlamento Italiano approvava la legge 180, “legge” ispirata dallo psichiatra veneziano Franco Basaglia, che sanzionava che il malato mentale è da curare ed il “manicomio” una istituzione da abbattere.
Viene approvata dal Parlamento Italiano sotto la spinta minacciosa di un referendum abrogativo nella convinzione che il “manicomio” avrebbe riportato una maggioranza schiacciante: tutti volevano la riforma, votò contro il MSI, mentre i liberali si astennero, determinando il passaggio dal concetto custodialistico a quello terapeutico.
La legge 180 è stata emanata priva del Regolamento d’Applicazione e non ha previsto strutture alternative ed adeguate, organizzazione dei servizi, perché non vi è stata una serena valutazione dei limiti terapeutici attuati nell’epoca, stabilendo che la malattia mentale è un problema sociale ed il “malato” assimilato all’emarginato, all’handicappato, all’anziano non autosufficiente.
Con l’entrata in vigore della “legge” 180 :
1.) per decenni Basaglia ha cercato di curare i malati psichici fuori dagli ospedali;
2.) viene vietata la riapertura e la costruzione di nuovi “manicomi”, introducendo la norma che “accertamenti e trattamenti sanitari sono volontari”;
3.) il TSO ( Trattamento Sanitario Obbligatorio) a base di farmaci antipsicotici dura solitamente 7 giorni e deve essere richiesto da uno psichiatra, firmato dal Sindaco e convalidato del giudice tutelare;
4.) tutti gli interventi relativi alla cura, prevenzione e riabilitazione devono essere attuati di norma dai servizi e dai presidi psichiatrici extraospedalieri.
In quel di norma si nota tutta la lacuna in cui la psichiatria ha vissuto e vive tutt’ora in aperta ambiguità perché :
a.) si dà il mandato al privato con costi elevati per cura;
b.) nei Reparti Ospedalieri a volte non esiste la presenza psichiatrica ed i pazienti vengono sottoposti a terapie massicce di farmaci tanto da renderli socialmente accettabili e poi dimessi , per essere riammessi qualche settimana o mese dopo.
In breve la legge ha due movimenti d’interpretazione, perché alcuni sostengono che :
1.) la legge 180 va rivista.
2.) bisogna potenziare i Dipartimenti di Salute Mentale; reinserimento lavorativo; prevenzione.
Per il punto 1) la 180 và rimodernata, mentre il privato copre il 50% delle esigenze del pubblico con alti costi.
Per il punto 2) siamo favorevoli al potenziamento dei Dipartimenti, ma contrari a quanti sostengono per nessun ricovero od ospedalizzazione pubblica, negando la cronicità (forse pensando di curare con la buona parola in alberghi a 5 stelle), favorendo in tal modo il lucro ed i business privati, come, forse, in atto sussiste.!
Onde consentire una più consona realizzazione delle strutture intermedie ed alternative previste dai “Progetti-Obiettivi della salute mentale” è opportuna la realizzazione di strutture territoriali di riabilitazione di lunga durata per i casi più difficili da riabilitare onde evitare che sulle famiglie gravino un carico insostenibile di disagi, costi e pericoli.
Chiediamo a gran voce : servizi specifici in strutture adeguate nel malato-persona da tutelare.
A 32 anni dall’emissione della legge 180, insiste una sola domanda: mentre le famiglie sono rimaste sole e con esse la società, su una realtà così sconvolgente, quali risultati qualitativi sono stati raggiunti?
Per le iniziative a favore di questo popolo di sofferenti non possiamo non ricordare le parole pronunciate con finalità pastorali etico-sociali dei Vescovi, dalla Santa Sede Apostolica con il Santo Padre Giovanni Paolo II° e da Papa Ratzingher su questo grave ed urgente disagio sociale
Un grazie di cuore ai Vescovi ed a Sua Santità da tutte le famiglie nelle quali insiste un handicappato psichico!
“Servire i malati nel corpo, nell’anima e nello spirito” sono la sintesi del Messaggio del S.Padre al XXIII° Congresso Mondiale della FIAMC (6/9 maggio 2010).
A futura memoria per Governo-Parlamento!
1 giugno 2010
Kyrghizistan: una democrazia in pericolo
di Riccardo Venturini
La nostra dimensione si estende oggi oltre i confini del proprio paese e include anche la storia e i fatti che accadono a migliaia di chilometri da noi. La scelta di condividere insieme nella UPF i valori di pace e di fede che devono essere i principi di vita per ogni cittadino e per ogni collettività del mondo ci obbliga a guardare in questa direzione per riconoscere il senso e l’importanza dei recenti fatti accaduti nella Repubblica del Kyrghizistan e per intervenire almeno con la nostra mente e la nostra voce per salvaguardare i diritti e i principi di democrazia umani che riconosciamo come universali.
Il Paese
Il Kirghizistan è una repubblica indipendente dell’Asia centrale dal 1991 e ha una superficie di circa 198.500 km² (circa due terzi dell’Italia) con un 94% di territorio montuoso. L’altitudine media del paese è di 2750 m sul livello del mare, circa il 40% della regione kirghisa supera i 3000 m e per tre quarti è coperta da nevi e ghiacci perenni (viene riconosciuta come una riserva d’acqua mondiale). Il paese ha una popolazione complessiva di 4.965.093 abitanti, con una densità media di 25 abitanti per km².
La crisi politica
Il cambiamento è cercato da tutti noi sempre per migliorare la situazione, ma quando il Kyrghizistan esce dall’orbita sovietica all’inizio degli anni 90 e viene eletto come Presidente il Prof. Askar Akayev, riconfermato successivamente la situazione appare sempre tale e quale. Ne 2005 si giunge a un rovesciamento dei poteri, con la rivoluzione dei tulipani e l’insediamento di un nuovo Presidente Kurmanbek Bakiyev. Ancora una volta molte aspettative, molti sogni e una realtà che stenta a modificarsi in meglio. Fintanto che ripartono i movimenti di rivolta e le proteste popolari che portano Bakiyev a fuggire e a chiedere asilo in Bielorussia. Ancora adesso mentre scrivo, sono segnalati nuovi episodi di violenze nel paese tra i sostenitori del governo ad interim e quelli del presidente deposto. Mentre ogni episodio di scontro ci riporta questa realtà lontana all’attenzione e purtroppo dobbiamo riconoscere l’effetto paradossale che solo la dimensione di un disastro scatena poi un alto numero di reazioni, voglio invece soffermarmi sul quanto sia importante (proprio prendendo la realtà kyrghisa come esempio) intervenire subito ad altri livelli. Per primo quello del leggere oltre le righe e riconoscere il potere che sopra il paese vede contrapposti Stati Uniti e Russia per riuscire a controllare meglio la base aerea di Manas. Infatti, negli ultimi anni Bakiyev aveva modificato più volte la costituzione accrescendo i propri poteri e chiudendo le sedi di alcuni giornali poco graditi, facendo arrestare alcuni esponenti politici dell’opposizione; nel 2007 e reprimendo con violenza le proteste dell’opposizione, che lo accusava di corruzione e di aver ignorato le promesse della campagna elettorale del 2005. Anche la sua stessa rielezione nel 2008 era avvenuta con il sospetto di brogli elettorali. Bakiyev aveva nel tempo vissuto una progressiva sfiducia da parte della Russia (Putin e Medvedev) per non aver fatto rimuovere come invece aveva promesso, proprio la base aerea americana a Manas in territorio del Kirghizistan. All’opposto rinnovando lo scorso anno la concessione d’uso di Manas agli USA per 10 anni in cambio di cospicui investimenti economici americani nel paese. Ora mentre è indispensabile per ogni paese stringere le alleanze più solide per garantire e promuovere il migliore sviluppo possibile è altrettanto vero che questa scelta deve essere fatta in modo collettivo e nell’interesse di tutti. Quando il potere acceca la vista, occorre ritrovare prima l’orientamento per poi proseguire nella direzione corretta.
La cronaca
Nel marzo 2010 Roza Otunbaiyeva. leader dell’opposizione si recava a Mosca per chiedere un appoggio più forte al governo russo e dopo averlo ottenuto riusciva a scatenare una progressiva rivolta dalla capitale per poi estendersi in tutto il Paese. Il 7 aprile 2010 l’opposizione con un’estesa manifestazione di piazza aizzava e guidava il malcontento popolare verso la rivolta.
Violenti scontri di piazza nella capitale portavano alla fuga del presidente Bakiyev e alla proclamazione di un nuovo governo ad interim guidato della leader dell’opposizione Roza Otunbaiyeva. Il nuovo governo chiedeva aiuti umanitari alla Russia che gli venivano subito concessi con l’appoggio al nuovo governo. E, oggi, a poco più di un mese dalla rivolta torna altissima la tensione: il sud del Paese è ripiombato nel caos dopo che alcuni fedelissimi del presidente deposto hanno occupato gli uffici amministrativi di Osh e Batken. Poi, dopo ore di durissimi scontri, i filo-governativi riprendevano il controllo del palazzo che ospita l'esecutivo regionale a Osh. Il governo provvisorio minimizzava gli episodi nel sud, poi chiamava a raccolta i suoi sostenitori affinché scendessero a loro volta in piazza per dimostrare di essere più forti e più numerosi.
L’analisi e una conclusione
Il confronto tra russi e americani proseguirà e per riprendere un mito del passato avremo ancora gli Orazi e i Curiazi che si dovranno confrontare (mettendo in gioco le loro vite) per chi potrà dire di avere vinto la guerra. Pensiamo ora in maniera aperta e accettiamo l’idea che un paese indipendente dell’Asia vuole crescere e svilupparsi per i propri cittadini e che potrebbe anche allo stesso tempo avere insieme russi e americani che collaborano per la ristrutturazione di Manas (L’epopea di Manas è il poema epico del popolo kirghiso. Manas è il nome dell’eroe; il poema, trasmesso per tradizione orale, articolato in oltre mezzo milione di versi è in proporzione oltre venti volte la somma del numero dei versi che compongono l’Iliade e dell’Odissea sommati insieme e circa il doppio del Mahābhārata. Il poema racconta le gesta di Manas, dei suoi discendenti e seguaci. Sebbene il poema sia già menzionato nel XV secolo, la prima versione scritta è datata al 1885. L’epica è la colonna portante della letteratura kirghisa, e alcune parti di questa vengono recitate nelle festività locali dai Manaschi, specialisti della lettura e della recitazione dell’epica) nell’interesse del Paese e del commercio e dello sviluppo (non a caso è di pochi giorni fa la grande parata militare a Mosca con i corpi provenienti dai quattro stati che hanno vinto contro il nazismo nella seconda guerra mondiale). Perché non possiamo piuttosto che contare i cadaveri o quanti sono a sostenere un regime o l’altro metterci prima a tavolino e indicare a Stati Uniti e Federazione Russa come e cosa vorremmo (come Governo e/o Presidente del Kirghizistan) per sviluppare il paese e renderlo il posto migliore dove viverci al mondo. Ispirandomi al modello della teoria dei giochi di Von Neuman, perché non possiamo trasformare questo gioco a somma zero (dove uno vince e uno perde) in un gioco a somma diversa da zero dove tutti possono vincere, insieme, prima di tutti il popolo kirghiso.
La nostra dimensione si estende oggi oltre i confini del proprio paese e include anche la storia e i fatti che accadono a migliaia di chilometri da noi. La scelta di condividere insieme nella UPF i valori di pace e di fede che devono essere i principi di vita per ogni cittadino e per ogni collettività del mondo ci obbliga a guardare in questa direzione per riconoscere il senso e l’importanza dei recenti fatti accaduti nella Repubblica del Kyrghizistan e per intervenire almeno con la nostra mente e la nostra voce per salvaguardare i diritti e i principi di democrazia umani che riconosciamo come universali.
Il Paese
Il Kirghizistan è una repubblica indipendente dell’Asia centrale dal 1991 e ha una superficie di circa 198.500 km² (circa due terzi dell’Italia) con un 94% di territorio montuoso. L’altitudine media del paese è di 2750 m sul livello del mare, circa il 40% della regione kirghisa supera i 3000 m e per tre quarti è coperta da nevi e ghiacci perenni (viene riconosciuta come una riserva d’acqua mondiale). Il paese ha una popolazione complessiva di 4.965.093 abitanti, con una densità media di 25 abitanti per km².
La crisi politica
Il cambiamento è cercato da tutti noi sempre per migliorare la situazione, ma quando il Kyrghizistan esce dall’orbita sovietica all’inizio degli anni 90 e viene eletto come Presidente il Prof. Askar Akayev, riconfermato successivamente la situazione appare sempre tale e quale. Ne 2005 si giunge a un rovesciamento dei poteri, con la rivoluzione dei tulipani e l’insediamento di un nuovo Presidente Kurmanbek Bakiyev. Ancora una volta molte aspettative, molti sogni e una realtà che stenta a modificarsi in meglio. Fintanto che ripartono i movimenti di rivolta e le proteste popolari che portano Bakiyev a fuggire e a chiedere asilo in Bielorussia. Ancora adesso mentre scrivo, sono segnalati nuovi episodi di violenze nel paese tra i sostenitori del governo ad interim e quelli del presidente deposto. Mentre ogni episodio di scontro ci riporta questa realtà lontana all’attenzione e purtroppo dobbiamo riconoscere l’effetto paradossale che solo la dimensione di un disastro scatena poi un alto numero di reazioni, voglio invece soffermarmi sul quanto sia importante (proprio prendendo la realtà kyrghisa come esempio) intervenire subito ad altri livelli. Per primo quello del leggere oltre le righe e riconoscere il potere che sopra il paese vede contrapposti Stati Uniti e Russia per riuscire a controllare meglio la base aerea di Manas. Infatti, negli ultimi anni Bakiyev aveva modificato più volte la costituzione accrescendo i propri poteri e chiudendo le sedi di alcuni giornali poco graditi, facendo arrestare alcuni esponenti politici dell’opposizione; nel 2007 e reprimendo con violenza le proteste dell’opposizione, che lo accusava di corruzione e di aver ignorato le promesse della campagna elettorale del 2005. Anche la sua stessa rielezione nel 2008 era avvenuta con il sospetto di brogli elettorali. Bakiyev aveva nel tempo vissuto una progressiva sfiducia da parte della Russia (Putin e Medvedev) per non aver fatto rimuovere come invece aveva promesso, proprio la base aerea americana a Manas in territorio del Kirghizistan. All’opposto rinnovando lo scorso anno la concessione d’uso di Manas agli USA per 10 anni in cambio di cospicui investimenti economici americani nel paese. Ora mentre è indispensabile per ogni paese stringere le alleanze più solide per garantire e promuovere il migliore sviluppo possibile è altrettanto vero che questa scelta deve essere fatta in modo collettivo e nell’interesse di tutti. Quando il potere acceca la vista, occorre ritrovare prima l’orientamento per poi proseguire nella direzione corretta.
La cronaca
Nel marzo 2010 Roza Otunbaiyeva. leader dell’opposizione si recava a Mosca per chiedere un appoggio più forte al governo russo e dopo averlo ottenuto riusciva a scatenare una progressiva rivolta dalla capitale per poi estendersi in tutto il Paese. Il 7 aprile 2010 l’opposizione con un’estesa manifestazione di piazza aizzava e guidava il malcontento popolare verso la rivolta.
Violenti scontri di piazza nella capitale portavano alla fuga del presidente Bakiyev e alla proclamazione di un nuovo governo ad interim guidato della leader dell’opposizione Roza Otunbaiyeva. Il nuovo governo chiedeva aiuti umanitari alla Russia che gli venivano subito concessi con l’appoggio al nuovo governo. E, oggi, a poco più di un mese dalla rivolta torna altissima la tensione: il sud del Paese è ripiombato nel caos dopo che alcuni fedelissimi del presidente deposto hanno occupato gli uffici amministrativi di Osh e Batken. Poi, dopo ore di durissimi scontri, i filo-governativi riprendevano il controllo del palazzo che ospita l'esecutivo regionale a Osh. Il governo provvisorio minimizzava gli episodi nel sud, poi chiamava a raccolta i suoi sostenitori affinché scendessero a loro volta in piazza per dimostrare di essere più forti e più numerosi.
L’analisi e una conclusione
Il confronto tra russi e americani proseguirà e per riprendere un mito del passato avremo ancora gli Orazi e i Curiazi che si dovranno confrontare (mettendo in gioco le loro vite) per chi potrà dire di avere vinto la guerra. Pensiamo ora in maniera aperta e accettiamo l’idea che un paese indipendente dell’Asia vuole crescere e svilupparsi per i propri cittadini e che potrebbe anche allo stesso tempo avere insieme russi e americani che collaborano per la ristrutturazione di Manas (L’epopea di Manas è il poema epico del popolo kirghiso. Manas è il nome dell’eroe; il poema, trasmesso per tradizione orale, articolato in oltre mezzo milione di versi è in proporzione oltre venti volte la somma del numero dei versi che compongono l’Iliade e dell’Odissea sommati insieme e circa il doppio del Mahābhārata. Il poema racconta le gesta di Manas, dei suoi discendenti e seguaci. Sebbene il poema sia già menzionato nel XV secolo, la prima versione scritta è datata al 1885. L’epica è la colonna portante della letteratura kirghisa, e alcune parti di questa vengono recitate nelle festività locali dai Manaschi, specialisti della lettura e della recitazione dell’epica) nell’interesse del Paese e del commercio e dello sviluppo (non a caso è di pochi giorni fa la grande parata militare a Mosca con i corpi provenienti dai quattro stati che hanno vinto contro il nazismo nella seconda guerra mondiale). Perché non possiamo piuttosto che contare i cadaveri o quanti sono a sostenere un regime o l’altro metterci prima a tavolino e indicare a Stati Uniti e Federazione Russa come e cosa vorremmo (come Governo e/o Presidente del Kirghizistan) per sviluppare il paese e renderlo il posto migliore dove viverci al mondo. Ispirandomi al modello della teoria dei giochi di Von Neuman, perché non possiamo trasformare questo gioco a somma zero (dove uno vince e uno perde) in un gioco a somma diversa da zero dove tutti possono vincere, insieme, prima di tutti il popolo kirghiso.
L’Europa, il Mediterraneo e la Pace
A Sud tutto sembra destinato a soccombere sotto il fuoco premeditato degli eserciti e le bombe assassine del terrorismo. Per i paesi che hanno nel mare lo sbocco, non solo commerciale ma anche culturale, la chiusura dello spazio rappresenta il soffocamento di ogni progetto di futuro.
del Dott. Pino Rotta
Nelle analisi che abbiamo pubblicato sulla rivista Helios Magazine (*) abbiamo sempre, purtroppo, avvertito con anticipo i venti di guerra che si facevano avanti portandosi dietro i presagi di un’angoscia diffusa che oggi è diventata realtà.
Un’angoscia che non è solo il frutto della visione di una parte del Mediterraneo e del Medio Oriente, sempre più teatro di eventi di giorno in giorno più drammatici e folli, ma anche di una sorta di blocco psicologico che si è esteso nella coscienza collettiva europea afflitta dalla consapevolezza che la situazione di crisi politica internazionale, che tocca da vicino ognuno di noi, è destinata a diventare una realtà con cui convivere per chissà quanti anni ancora.
E’ lo spazio che si chiude attorno a noi. Mentre ad Est dell’Europa, caduti i muri, si allargano i mercati, a Sud tutto sembra destinato a soccombere sotto il fuoco premeditato degli eserciti e le bombe assassine del terrorismo. Per i paesi che hanno nel mare lo sbocco, non solo commerciale ma anche culturale, la chiusura dello spazio rappresenta il soffocamento di ogni progetto di futuro. Non si può immaginare di mantenere e valorizzare le proprie radici culturali quando anche il solo spostarsi da un paese all’altro diventa fonte di preoccupazione per i pericoli che si corrono, non si può rimanere impassibili guardando le carrette del mare trasportare, spesso verso la morte, innocenti in fuga dalla guerra e dalla fame.
Questa angoscia sta investendo la sfera del privato di ognuno di noi. La maggior parte degli italiani, impauriti, si rifugiano nei talk show che offrono sentimentalismo a basso prezzo. Il ruolo stesso degli individui si è come rifugiato in un ancestrale regresso uterino, in cerca di certezze e protezione. Come diceva Leonardo Sciascia: "La sicurezza del potere si fonda sull’insicurezza dei cittadini".
In questa situazione anche eventi culturali di portata storica internazionale come le Olimpiadi, diventa la progettazione di eventi sportivi blindati, dove la presenza di guardie armate e sistemi di difesa antiterrorismo prevale sull’immagine della gara olimpionica simbolo di pace per eccellenza.
Allora ci si chiede quale può essere oggi, in questo contesto, il significato di integrazione e contaminazione sociale e culturale. Ci si chiede se lo scontro tra l’occidente, individuato sempre più con la politica aggressiva degli Stati Uniti d’America, e mondo islamico, che nella realtà della cronaca quotidiana è rappresentato ormai quasi esclusivamente dall’immagine del terrorista pronto a seminare morte e sgomento, siano l’unica realtà con cui realisticamente ci si deve abituare a convivere.
Fino a pochi anni addietro l’Europa si proponeva come elemento di coesione tra questi due mondi, con il suo ruolo di mediazione culturale, politica ed economica, con la sua vocazione all’accoglienza.
Con la guerra in Iraq questa funzione dell’Europa è stata sospesa per chissà quanto tempo. E con l’Europa che fatica a recuperare il suo ruolo sullo scacchiere internazionale, con l’ONU che viene messa in discussione vediamo vacillare i valori fondanti della nostra civiltà: tolleranza, libertà nella dignità, solidarietà nella pace. Questa situazione è da considerare irreversibile? Forse sì, comunque non è dietro l’angolo il cambiamento. Quand’anche cambiassero le scelte americane (con la sconfitta di Bush ora è possibile) ci vorranno anni per recuperare quanto di costruttivo era stato fatto dall’Europa nel senso opposto. Certo alcuni anni non sono alcuni decenni, quindi è auspicabile che questa situazione cambi il più presto possibile.
Ma le cose come sappiamo non accadono per caso; l’impegno per la pace, la tolleranza e la solidarietà tra uomini e donne liberi, è un traguardo che deve essere perseguito con la volontà e l’azione di ognuno, giorno per giorno, anche quando la speranza sembra cedere è necessario mantenere viva la fede che in ogni uomo il desiderio di pace rimane. Lavorare perché le condizioni culturali e sociali favoriscano l’emergere di questo sentimento non è un’utopia sulla strada della fratellanza è una scelta non solo auspicabile ma obbligata se vogliamo pensare ad un futuro per le prossime generazioni.
(*) Dott. Pino Rotta
Direttore di Helios Magazine
del Dott. Pino Rotta
Nelle analisi che abbiamo pubblicato sulla rivista Helios Magazine (*) abbiamo sempre, purtroppo, avvertito con anticipo i venti di guerra che si facevano avanti portandosi dietro i presagi di un’angoscia diffusa che oggi è diventata realtà.
Un’angoscia che non è solo il frutto della visione di una parte del Mediterraneo e del Medio Oriente, sempre più teatro di eventi di giorno in giorno più drammatici e folli, ma anche di una sorta di blocco psicologico che si è esteso nella coscienza collettiva europea afflitta dalla consapevolezza che la situazione di crisi politica internazionale, che tocca da vicino ognuno di noi, è destinata a diventare una realtà con cui convivere per chissà quanti anni ancora.
E’ lo spazio che si chiude attorno a noi. Mentre ad Est dell’Europa, caduti i muri, si allargano i mercati, a Sud tutto sembra destinato a soccombere sotto il fuoco premeditato degli eserciti e le bombe assassine del terrorismo. Per i paesi che hanno nel mare lo sbocco, non solo commerciale ma anche culturale, la chiusura dello spazio rappresenta il soffocamento di ogni progetto di futuro. Non si può immaginare di mantenere e valorizzare le proprie radici culturali quando anche il solo spostarsi da un paese all’altro diventa fonte di preoccupazione per i pericoli che si corrono, non si può rimanere impassibili guardando le carrette del mare trasportare, spesso verso la morte, innocenti in fuga dalla guerra e dalla fame.
Questa angoscia sta investendo la sfera del privato di ognuno di noi. La maggior parte degli italiani, impauriti, si rifugiano nei talk show che offrono sentimentalismo a basso prezzo. Il ruolo stesso degli individui si è come rifugiato in un ancestrale regresso uterino, in cerca di certezze e protezione. Come diceva Leonardo Sciascia: "La sicurezza del potere si fonda sull’insicurezza dei cittadini".
In questa situazione anche eventi culturali di portata storica internazionale come le Olimpiadi, diventa la progettazione di eventi sportivi blindati, dove la presenza di guardie armate e sistemi di difesa antiterrorismo prevale sull’immagine della gara olimpionica simbolo di pace per eccellenza.
Allora ci si chiede quale può essere oggi, in questo contesto, il significato di integrazione e contaminazione sociale e culturale. Ci si chiede se lo scontro tra l’occidente, individuato sempre più con la politica aggressiva degli Stati Uniti d’America, e mondo islamico, che nella realtà della cronaca quotidiana è rappresentato ormai quasi esclusivamente dall’immagine del terrorista pronto a seminare morte e sgomento, siano l’unica realtà con cui realisticamente ci si deve abituare a convivere.
Fino a pochi anni addietro l’Europa si proponeva come elemento di coesione tra questi due mondi, con il suo ruolo di mediazione culturale, politica ed economica, con la sua vocazione all’accoglienza.
Con la guerra in Iraq questa funzione dell’Europa è stata sospesa per chissà quanto tempo. E con l’Europa che fatica a recuperare il suo ruolo sullo scacchiere internazionale, con l’ONU che viene messa in discussione vediamo vacillare i valori fondanti della nostra civiltà: tolleranza, libertà nella dignità, solidarietà nella pace. Questa situazione è da considerare irreversibile? Forse sì, comunque non è dietro l’angolo il cambiamento. Quand’anche cambiassero le scelte americane (con la sconfitta di Bush ora è possibile) ci vorranno anni per recuperare quanto di costruttivo era stato fatto dall’Europa nel senso opposto. Certo alcuni anni non sono alcuni decenni, quindi è auspicabile che questa situazione cambi il più presto possibile.
Ma le cose come sappiamo non accadono per caso; l’impegno per la pace, la tolleranza e la solidarietà tra uomini e donne liberi, è un traguardo che deve essere perseguito con la volontà e l’azione di ognuno, giorno per giorno, anche quando la speranza sembra cedere è necessario mantenere viva la fede che in ogni uomo il desiderio di pace rimane. Lavorare perché le condizioni culturali e sociali favoriscano l’emergere di questo sentimento non è un’utopia sulla strada della fratellanza è una scelta non solo auspicabile ma obbligata se vogliamo pensare ad un futuro per le prossime generazioni.
(*) Dott. Pino Rotta
Direttore di Helios Magazine
DRONI: NUOVI AGENTI CON LICENZA DI UCCIDERE.
CARLO ALBERTO TABACCHI
Versatilità e controllo del territorio sono sempre più appannaggio di piccoli aerei, chiamati droni. Il termine è mutuato dalla robotica, cioè un robot con limitate capacità decisionali che può essere comandato da remoto, a distanza.
Nella base militare di Creech, nel Nevada, la Central Intelligence Agency (Cia) controlla i droni. Tali apparecchi non hanno piloti, guidati da tecnici in un universo asettico e senza rischi. Con una lunga e fine fusoliera bombata sul davanti per accogliere un'antenna satellitare, le ali strette e le derive posteriori inclinate, questi velivoli assomigliano ad inquietanti insetti.
I più utilizzati sono i Predator (rapace) costruiti dalla statunitense General Atomics. Un drone Mq-1 Predator può restare in volo oltre 24 ore. È progressivamente sostituito dal suo successore Mq-9 Reaper (mietitrice), 2 volte più grande, 4 volte più pesante (4,7 tonnellate) e con una capacità di carico d'armi 10 volte maggiore. In pochi anni, le autorità americane si sono dotate di numerosi aerei senza pilota. Tra il 2002 e i12008, la flotta di droni a passata da 167 ad oltre 6.000 (!) apparecchi; per 1l 2010, l'amministrazione Obama ha previsto quasi 4 mld di dollari per lo sviluppo e 1' acquisizione di droni, in particolare 24 Reaper per l' U.S. Air Force e 5 Global Hawk. Ogni anno dal 2001 le somme destinate ai robot militari risultano il doppio, permettendo l'emergere di una industria robotica militare rilevante.
A parte Stati Uniti ed Israele, sono circa 40 i paesi impegnati nello sviluppo delle varie classi di droni; in Italia, Alenia e Galileo coltivano nicchie di eccellenza affiancate da Pmi e laboratori universitari. Come si sa, alcuni droni italiani risultano operativi nel teatro afgano. Il governo di Roma intende in un futuro impiegarli in servizi di polizia, antincendio e nello studio di cambiamenti climatici.
Certamente la lotta contro i terroristi, specialmente nella turbolenta area di Iraq, Afghanistan e Pakistan, e cambiata con 1'apparizione dei droni. La stessa Al-Qaeda ha ammesso i suoi timori per questi apparecchi silenti e (quasi) invisibili. I Predator ;sono diventati una forza di contro-guerriglia che si infiltra in territorio ostile: controlla lo status di un percorso, verifica se vi siano alterazioni alla pavimentazione stradale, segnala anomalie e nel caso interviene lanciando missili.
In Afghanistan e in Pakistan si sono trasformati in una punta di lancia con l' obiettivo di decapitare i movimenti talebani e quaedisti. Non essendo affatto facile per 1'intelligence infiltrare i propri agenti nell'area tribale e lungo il confine, il compito in parte è passato ai droni. Spie locali forniscono i targets, nascondono piccole cimici the emettono luci visibili solo dai sistemi all' infrarosso degli Uav (Unmanned aerial vehicle) fornendo dati essenziali. Così sono riusciti ad eliminare una ventina di High value target, ovvero bersagli di grande consistenza.
Quanto costa un drone? Per un Predator occorrono circa 4 ml di dollari, per un Reaper 12. In tempi di grave recessione economica mondiale, questo apparecchio presenta un risparmio non indifferente rispetto all' addestramento dei piloti. I sensori del Reaper coprono un' area di 6 kmq e nel 2013 entrerà in servizio una versione che amplierà il quadrante sorvegliato a 20 kmq. Le telecamere del Predator trasmettono alle truppe a terra 10 video simultanei, mentre it Reaper 30 immagini video. Tecnici ed assistenti seduti in una base aerea a terra possono trasformarsi in temibili segugi, via dopo via, cercando un mezzo sospetto in una strada trafficata o disordinata di Mosul o Mogadiscio; possono verificare se a bordo vi siano passeggeri Innocenti o terroristi. Lo stesso possono fare nel caso siano impegnati nello spiare le mosse di una barca a largo della Somalia o nel Golfo.
Tra l'altro, i droni sono stati anche affittati: in Macedonia durante il conflitto del Kosovo, droni israeliani sono apparsi in Georgia nell'agosto 2008 per monitorare i movimenti delle truppe russe.
Il riconoscimento che sul piano tattico questi piccoli velivoli hanno un impatto devastante viene dagli stessi terroristi. La minaccia Uav spinge i militanti ad una grande prudenza, circospezione: i super ricercati riducono gli spostamenti al minimo, si nascondono in case sicure o persino in bunker, sempre attenti all'utilizzo di apparati di comunicazione per evitare di essere intercettati.
Un altro fattore positivo è che i droni rendono la vita difficile agli artificieri del terrore, cioè a quelle bande che di solito tendono agguati con ordigni improvvisati (ied) a pattuglie dall'Iraq all'Afghanistan. Un tempo 1'attentatore doveva accertarsi che non ci fossero militari nelle vicinanze e poi potevano nascondere l'ordigno sotto l'asfalto o all'interno di una carcassa di animale: adesso la sorpresa può arrivare improvvisamente dal cielo.
In conclusione, i fattori positivi di un loro impiego sono, come già detto, imprevedibilità nel fotografare e colpire nuclei terroristi, costi abbastanza contenuti, versatilità del loro impiego (controllo ambientale, monitoraggio di flussi migratori...). Tra gli elementi negativi, nei raids non muoiono solo terroristi ma anche civili, forte componente di stress per il personale specializzato addetto a terra; inoltre, i droni "soffrono" le condizioni meteo e talvolta è necessario sospenderne la missione. Quindi, l'apparizione nei cieli dei droni rappresenta solo 1'inizio di una stagione nella quale nessuno può prevedere limiti e sviluppo.
Versatilità e controllo del territorio sono sempre più appannaggio di piccoli aerei, chiamati droni. Il termine è mutuato dalla robotica, cioè un robot con limitate capacità decisionali che può essere comandato da remoto, a distanza.
Nella base militare di Creech, nel Nevada, la Central Intelligence Agency (Cia) controlla i droni. Tali apparecchi non hanno piloti, guidati da tecnici in un universo asettico e senza rischi. Con una lunga e fine fusoliera bombata sul davanti per accogliere un'antenna satellitare, le ali strette e le derive posteriori inclinate, questi velivoli assomigliano ad inquietanti insetti.
I più utilizzati sono i Predator (rapace) costruiti dalla statunitense General Atomics. Un drone Mq-1 Predator può restare in volo oltre 24 ore. È progressivamente sostituito dal suo successore Mq-9 Reaper (mietitrice), 2 volte più grande, 4 volte più pesante (4,7 tonnellate) e con una capacità di carico d'armi 10 volte maggiore. In pochi anni, le autorità americane si sono dotate di numerosi aerei senza pilota. Tra il 2002 e i12008, la flotta di droni a passata da 167 ad oltre 6.000 (!) apparecchi; per 1l 2010, l'amministrazione Obama ha previsto quasi 4 mld di dollari per lo sviluppo e 1' acquisizione di droni, in particolare 24 Reaper per l' U.S. Air Force e 5 Global Hawk. Ogni anno dal 2001 le somme destinate ai robot militari risultano il doppio, permettendo l'emergere di una industria robotica militare rilevante.
A parte Stati Uniti ed Israele, sono circa 40 i paesi impegnati nello sviluppo delle varie classi di droni; in Italia, Alenia e Galileo coltivano nicchie di eccellenza affiancate da Pmi e laboratori universitari. Come si sa, alcuni droni italiani risultano operativi nel teatro afgano. Il governo di Roma intende in un futuro impiegarli in servizi di polizia, antincendio e nello studio di cambiamenti climatici.
Certamente la lotta contro i terroristi, specialmente nella turbolenta area di Iraq, Afghanistan e Pakistan, e cambiata con 1'apparizione dei droni. La stessa Al-Qaeda ha ammesso i suoi timori per questi apparecchi silenti e (quasi) invisibili. I Predator ;sono diventati una forza di contro-guerriglia che si infiltra in territorio ostile: controlla lo status di un percorso, verifica se vi siano alterazioni alla pavimentazione stradale, segnala anomalie e nel caso interviene lanciando missili.
In Afghanistan e in Pakistan si sono trasformati in una punta di lancia con l' obiettivo di decapitare i movimenti talebani e quaedisti. Non essendo affatto facile per 1'intelligence infiltrare i propri agenti nell'area tribale e lungo il confine, il compito in parte è passato ai droni. Spie locali forniscono i targets, nascondono piccole cimici the emettono luci visibili solo dai sistemi all' infrarosso degli Uav (Unmanned aerial vehicle) fornendo dati essenziali. Così sono riusciti ad eliminare una ventina di High value target, ovvero bersagli di grande consistenza.
Quanto costa un drone? Per un Predator occorrono circa 4 ml di dollari, per un Reaper 12. In tempi di grave recessione economica mondiale, questo apparecchio presenta un risparmio non indifferente rispetto all' addestramento dei piloti. I sensori del Reaper coprono un' area di 6 kmq e nel 2013 entrerà in servizio una versione che amplierà il quadrante sorvegliato a 20 kmq. Le telecamere del Predator trasmettono alle truppe a terra 10 video simultanei, mentre it Reaper 30 immagini video. Tecnici ed assistenti seduti in una base aerea a terra possono trasformarsi in temibili segugi, via dopo via, cercando un mezzo sospetto in una strada trafficata o disordinata di Mosul o Mogadiscio; possono verificare se a bordo vi siano passeggeri Innocenti o terroristi. Lo stesso possono fare nel caso siano impegnati nello spiare le mosse di una barca a largo della Somalia o nel Golfo.
Tra l'altro, i droni sono stati anche affittati: in Macedonia durante il conflitto del Kosovo, droni israeliani sono apparsi in Georgia nell'agosto 2008 per monitorare i movimenti delle truppe russe.
Il riconoscimento che sul piano tattico questi piccoli velivoli hanno un impatto devastante viene dagli stessi terroristi. La minaccia Uav spinge i militanti ad una grande prudenza, circospezione: i super ricercati riducono gli spostamenti al minimo, si nascondono in case sicure o persino in bunker, sempre attenti all'utilizzo di apparati di comunicazione per evitare di essere intercettati.
Un altro fattore positivo è che i droni rendono la vita difficile agli artificieri del terrore, cioè a quelle bande che di solito tendono agguati con ordigni improvvisati (ied) a pattuglie dall'Iraq all'Afghanistan. Un tempo 1'attentatore doveva accertarsi che non ci fossero militari nelle vicinanze e poi potevano nascondere l'ordigno sotto l'asfalto o all'interno di una carcassa di animale: adesso la sorpresa può arrivare improvvisamente dal cielo.
In conclusione, i fattori positivi di un loro impiego sono, come già detto, imprevedibilità nel fotografare e colpire nuclei terroristi, costi abbastanza contenuti, versatilità del loro impiego (controllo ambientale, monitoraggio di flussi migratori...). Tra gli elementi negativi, nei raids non muoiono solo terroristi ma anche civili, forte componente di stress per il personale specializzato addetto a terra; inoltre, i droni "soffrono" le condizioni meteo e talvolta è necessario sospenderne la missione. Quindi, l'apparizione nei cieli dei droni rappresenta solo 1'inizio di una stagione nella quale nessuno può prevedere limiti e sviluppo.
La Serbia ammessa nella zona Shengen IL RITORNO A CASA
Cosa significa tutto questo per la Serbia e per i serbi?
La risposta a questa domanda dipende a quale Serbia e a quali serbi è stata rivolta.
di Rada Rajic Ristic
Finalmente la Serbia è nella zona Shengen e i cittadini della Serbia possono uscire dai confini di questa terra dopo diciotto lunghissimi anni, desiderosi di respirare anche l'aria al di fuori del loro paese.
Cosa significa per i cittadini della Repubblica di Serbia, ho voluto chiedere ad una scrittrice e giornalista serba, Zivoslavka Isailovic che da anni si interessa di questa problematica dolorosa e storica di un paese e di una nazione, duramente colpiti da molteplici fattori: "Il giorno di San Nikola 2009, la festa ortodossa che i serbi festeggiano in gran numero, ricorderemo anche per un volo insolito, esattamente a mezzanotte dall'aeroporto Di Surcin”, Nikola Tesla", ai passeggeri per Bruxelles dopo due decenni per la prima volta non serviva il visto d'ingresso nei paesi dell'Unione Europea. La Serbia è da quel giorno di nuovo sulla cosiddetta lista bianca Shengen.
Cosa significa tutto questo per la Serbia e per i serbi?
La risposta a questa domanda dipende a quale Serbia e a quali serbi è stata rivolta.
Tuttavia, la risposta è all'unisono sia della “semplice” Serbia che di quella che rappresenta l'èlite politica e tutte le altre e anche di quello schieramento nazionalista, come anche di quello di schieramento europeo, sarebbe il ritorno sulla lista bianca dello Shengen come il ritorno a casa. La Serbia è stata e sarà sempre parte dell'Europa, nella storia è stata un significativo fattore e il “ghetto” in cui siamo stati chiusi, a causa delle guerre, sanzioni e bombardamenti, avrebbe dovuto prima o poi finire, forse non avrebbe dovuto neanche durare così tanto e se questo sarà segnato e ricordato come una macchia della vergogna di quella stessa Europa che aveva messo la Serbia in questo ghetto, oppure della Serbia come eventuale colpevole per il burrascoso dramma balcanico, tutto ci dice che questo non si chiarirà per ancora un lungo periodo di tempo.
Il viaggio libero, senza visti, nei paesi dell'Unione Europea, oltre la possibilità concreta, per la maggior parte dei giovani, che per la prima volta esce fuori dai confini della Serbia (se riuscissero a reggere economicamente, vista la crisi economica che ha colpito la Serbia, già impoverita nella fase della transizione). Questo regime senza visti d'ingresso, significa anche un passo più vicino all'accoglimento della Serbia nella Unione Europea, però oltre tutto una vasta possibilità economica, culturale, finanziaria ed ogni altra collaborazione con i paesi dell'Europa. A questa collaborazione più forte e più ricca, in futuro potranno dare un'impronta anche i singoli individui ed i gruppi, indisturbati dai movimenti condizionati. E questo senz'altro non è da poco.
Su un piano generale quando si parla dell'integrazione euro-atlantica, il regime senza visti è qualcosa che viene dato per scontato, però non promette niente, ma neanche sulla veloce accoglienza della Serbia nell'Unione Europea, esistono delle opinioni diverse. La Serbia, quando si parla delle cose interne, è stata sempre divisa, è così anche quando si parla dell'Europa.
Quello che è certo è che ogni persona in Serbia dopo due decenni di regresso e di isolamento, senz'altro desidera il progresso ed una strada verso un futuro migliore. In questo senso la strada per l'Europa e la sua famiglia dello sviluppo e del progresso, anche per la maggior parte dei serbi, significherebbe una scelta logica, quando quella strada , almeno quando la Serbia è in questione, non fosse sbarrata e condizionata da tanti compromessi ai quali la Serbia è più o meno impreparata ad accettare. La collaborazione con il Tribunale dell'Aja, al quale la Serbia ha consegnato quasi tutto il suo vertice politico-militare dei tempi che furono, a lungo è stata la condizione per qualsiasi dialogo con il mondo. Le istituzioni serbe per anni hanno collaborato nella cattura degli accusati dell'Aja, però da Bruxelles arrivavano sempre nuove richieste. Adesso due accusati latitanti e non ancora catturati, Ratko Mladic e Goran Hadzic, semplicemente non rappresentano più una condizione alcuna, però la questione è: fino a quando?
Durante il periodo della consegna dei propri cittadini da parte della Serbia al Tribunale dell'Aja, è successo il caso Kosovo - sotto il protettorato e la benedizione di alcune grandi potenze mondiali, è stata strappata una parte di Serbia, si è autoproclamata e da quegli stati riconosciuta come stato autonomo. La Serbia ancora oggi, e non solo il suo popolo, ma anche l'intero governo non rinunciano al Kosovo e non vorranno mai riconoscere quell'indipendenza vergognosa, senza tenere conto dell'atteggiamento delle grandi potenze, riguardo a queste questioni e senza prendere in considerazione quale influenza potrebbe avere sul futuro cammino della Serbia verso l'Europa. Però, ultimamente, la questione del riconoscimento del Kosovo come stato indipendente, da parte della Serbia, come condizione per il dialogo con la Serbia - nessuno lo pone più ed è questo che confonde e sorprende. Si direbbe che le sofferenze della Serbia, quando si tratta di ricatti e condizioni, siano finite e che la strada per l'Europa sia largamente aperta.
Tuttavia chi sa se è così? E chi sa se l'Europa è l'unica scelta della Serbia?
Geo-strategicamente e politicamente , la Serbia è parte dell'Europa, ad essa più vicina e la questione di scelta non si dovrebbe porre nemmeno. Però quello che fa della Serbia uno stato specifico, anche nella storia ed anche oggi, è proprio quella sua posizione che è sempre stata tra l'Oriente e l'Occidente( in tutti i loro significati evolutivi) e ciò in tutti i segmenti: politici, etnici e culturali. Per questo sono anche i sentimenti dei serbi verso le scelte europee ambivalenti. I cronisti più precisi hanno già diviso la nazione serba in base a questo in “euro-scettici” ed “euro-ottimisti”. Addirittura si parla di referendum sull'ingresso nell'Unione Europea, anche se nessuno ha mandato un invito alla Serbia...
Contemporaneamente con la collaborazione con l'Europa in ogni questione e condizione possibile che ci è stata imposta, il Governo serbo non rinuncia alla collaborazione con la parte non europea del mondo. La collaborazione con la Russia si fortifica (anche se molti chiamano questo una specie di corteggiamento da parte del Governo serbo) ed i contatti con il cosiddetto terzo mondo sono uguali ai contatti con l'Europa. Forse con questo la Serbia desidera dimostrare all'Europa che andare verso di essa è una scelta logica, però non deve per niente essere l'unica scelta: chi lo sa?
Nella realtà, la transizione e la privatizzazione ha fatto si che in Serbia ci siano proprietari, ma anche capitale sia europeo che non europeo.”
Rada Rajic Ristic è nata in Serbia nel 1964 e si è laureata in letteratura jugoslava e lingua serbocroata presso l'Università di Belgrado. Lavora come traduttrice letteraria e mediatrice culturale.
La risposta a questa domanda dipende a quale Serbia e a quali serbi è stata rivolta.
di Rada Rajic Ristic
Finalmente la Serbia è nella zona Shengen e i cittadini della Serbia possono uscire dai confini di questa terra dopo diciotto lunghissimi anni, desiderosi di respirare anche l'aria al di fuori del loro paese.
Cosa significa per i cittadini della Repubblica di Serbia, ho voluto chiedere ad una scrittrice e giornalista serba, Zivoslavka Isailovic che da anni si interessa di questa problematica dolorosa e storica di un paese e di una nazione, duramente colpiti da molteplici fattori: "Il giorno di San Nikola 2009, la festa ortodossa che i serbi festeggiano in gran numero, ricorderemo anche per un volo insolito, esattamente a mezzanotte dall'aeroporto Di Surcin”, Nikola Tesla", ai passeggeri per Bruxelles dopo due decenni per la prima volta non serviva il visto d'ingresso nei paesi dell'Unione Europea. La Serbia è da quel giorno di nuovo sulla cosiddetta lista bianca Shengen.
Cosa significa tutto questo per la Serbia e per i serbi?
La risposta a questa domanda dipende a quale Serbia e a quali serbi è stata rivolta.
Tuttavia, la risposta è all'unisono sia della “semplice” Serbia che di quella che rappresenta l'èlite politica e tutte le altre e anche di quello schieramento nazionalista, come anche di quello di schieramento europeo, sarebbe il ritorno sulla lista bianca dello Shengen come il ritorno a casa. La Serbia è stata e sarà sempre parte dell'Europa, nella storia è stata un significativo fattore e il “ghetto” in cui siamo stati chiusi, a causa delle guerre, sanzioni e bombardamenti, avrebbe dovuto prima o poi finire, forse non avrebbe dovuto neanche durare così tanto e se questo sarà segnato e ricordato come una macchia della vergogna di quella stessa Europa che aveva messo la Serbia in questo ghetto, oppure della Serbia come eventuale colpevole per il burrascoso dramma balcanico, tutto ci dice che questo non si chiarirà per ancora un lungo periodo di tempo.
Il viaggio libero, senza visti, nei paesi dell'Unione Europea, oltre la possibilità concreta, per la maggior parte dei giovani, che per la prima volta esce fuori dai confini della Serbia (se riuscissero a reggere economicamente, vista la crisi economica che ha colpito la Serbia, già impoverita nella fase della transizione). Questo regime senza visti d'ingresso, significa anche un passo più vicino all'accoglimento della Serbia nella Unione Europea, però oltre tutto una vasta possibilità economica, culturale, finanziaria ed ogni altra collaborazione con i paesi dell'Europa. A questa collaborazione più forte e più ricca, in futuro potranno dare un'impronta anche i singoli individui ed i gruppi, indisturbati dai movimenti condizionati. E questo senz'altro non è da poco.
Su un piano generale quando si parla dell'integrazione euro-atlantica, il regime senza visti è qualcosa che viene dato per scontato, però non promette niente, ma neanche sulla veloce accoglienza della Serbia nell'Unione Europea, esistono delle opinioni diverse. La Serbia, quando si parla delle cose interne, è stata sempre divisa, è così anche quando si parla dell'Europa.
Quello che è certo è che ogni persona in Serbia dopo due decenni di regresso e di isolamento, senz'altro desidera il progresso ed una strada verso un futuro migliore. In questo senso la strada per l'Europa e la sua famiglia dello sviluppo e del progresso, anche per la maggior parte dei serbi, significherebbe una scelta logica, quando quella strada , almeno quando la Serbia è in questione, non fosse sbarrata e condizionata da tanti compromessi ai quali la Serbia è più o meno impreparata ad accettare. La collaborazione con il Tribunale dell'Aja, al quale la Serbia ha consegnato quasi tutto il suo vertice politico-militare dei tempi che furono, a lungo è stata la condizione per qualsiasi dialogo con il mondo. Le istituzioni serbe per anni hanno collaborato nella cattura degli accusati dell'Aja, però da Bruxelles arrivavano sempre nuove richieste. Adesso due accusati latitanti e non ancora catturati, Ratko Mladic e Goran Hadzic, semplicemente non rappresentano più una condizione alcuna, però la questione è: fino a quando?
Durante il periodo della consegna dei propri cittadini da parte della Serbia al Tribunale dell'Aja, è successo il caso Kosovo - sotto il protettorato e la benedizione di alcune grandi potenze mondiali, è stata strappata una parte di Serbia, si è autoproclamata e da quegli stati riconosciuta come stato autonomo. La Serbia ancora oggi, e non solo il suo popolo, ma anche l'intero governo non rinunciano al Kosovo e non vorranno mai riconoscere quell'indipendenza vergognosa, senza tenere conto dell'atteggiamento delle grandi potenze, riguardo a queste questioni e senza prendere in considerazione quale influenza potrebbe avere sul futuro cammino della Serbia verso l'Europa. Però, ultimamente, la questione del riconoscimento del Kosovo come stato indipendente, da parte della Serbia, come condizione per il dialogo con la Serbia - nessuno lo pone più ed è questo che confonde e sorprende. Si direbbe che le sofferenze della Serbia, quando si tratta di ricatti e condizioni, siano finite e che la strada per l'Europa sia largamente aperta.
Tuttavia chi sa se è così? E chi sa se l'Europa è l'unica scelta della Serbia?
Geo-strategicamente e politicamente , la Serbia è parte dell'Europa, ad essa più vicina e la questione di scelta non si dovrebbe porre nemmeno. Però quello che fa della Serbia uno stato specifico, anche nella storia ed anche oggi, è proprio quella sua posizione che è sempre stata tra l'Oriente e l'Occidente( in tutti i loro significati evolutivi) e ciò in tutti i segmenti: politici, etnici e culturali. Per questo sono anche i sentimenti dei serbi verso le scelte europee ambivalenti. I cronisti più precisi hanno già diviso la nazione serba in base a questo in “euro-scettici” ed “euro-ottimisti”. Addirittura si parla di referendum sull'ingresso nell'Unione Europea, anche se nessuno ha mandato un invito alla Serbia...
Contemporaneamente con la collaborazione con l'Europa in ogni questione e condizione possibile che ci è stata imposta, il Governo serbo non rinuncia alla collaborazione con la parte non europea del mondo. La collaborazione con la Russia si fortifica (anche se molti chiamano questo una specie di corteggiamento da parte del Governo serbo) ed i contatti con il cosiddetto terzo mondo sono uguali ai contatti con l'Europa. Forse con questo la Serbia desidera dimostrare all'Europa che andare verso di essa è una scelta logica, però non deve per niente essere l'unica scelta: chi lo sa?
Nella realtà, la transizione e la privatizzazione ha fatto si che in Serbia ci siano proprietari, ma anche capitale sia europeo che non europeo.”
Rada Rajic Ristic è nata in Serbia nel 1964 e si è laureata in letteratura jugoslava e lingua serbocroata presso l'Università di Belgrado. Lavora come traduttrice letteraria e mediatrice culturale.
MORBI SOCIALI E SPESA SANITARIA: VERSO UN’ALLEGRA BANCAROTTA?
del Dott. Giuseppe Rossi
Perdonatemi se inizio l’articolo con una specie di bollettino di guerra. Molti dati risalgono al 2003, ed oggi purtroppo la situazione è peggiorata. Il “bollettino” riguarda naturalmente la (scarsa) salute degli italiani.
Cominciamo dalla bocca: un terzo della popolazione adulta soffre di piorrea alveolare, ha cioè le gengive infette, denti instabili. Spostiamoci giù nello stomaco: quasi un italiano su due è infetto da Campylobacter, cioè ha lo stomaco a rischio. Poco più in là dello stomaco, nel duodeno, dove va a finire la bile prodotta nel fegato, la situazione non migliora di molto, dato che altri 10 milioni di italiani producono calcoli nella colecisti o nelle vie biliari, mentre altri milioni si limitano ad averla possentemente acida, corrosiva, ed essa cola, lenta e maestosa, lungo le pareti intestinali giù giù fino al….Beh insomma, volgiamo lo sguardo in alto, al capo: più di quindici milioni di italiani sembra che soffrano cronicamente di mal di testa, 11 milioni sono ipertesi, 10 milioni hanno problemi alla tiroide. Oggi un italiano su tre incappa nella sua vita in una qualche forma di tumore, quattro bambini su dieci soffrono di allergie, da sei a nove milioni di persone hanno disturbi del sonno, più di quattro milioni e mezzo soffrono di cosiddetta depressione grave, 5-6 milioni sono impantanati nella palude delle fobie, 4 milioni almeno vivono periodicamente un inferno chiamato “crisi di panico”, quasi un italiano su sei viene ricoverato almeno una volta all’anno in ospedale, e potrei continuare, ma il quadro è già abbastanza significativo e deprimente.
Consideriamo adesso rapidamente anche l’aspetto economico. Nel 2003 la spesa sanitaria è stata calcolata in 93 miliardi di euro. Oggi gli ultimi dati parlano di 110 miliardi. Se noi suddividiamo questa cifra tra i venti milioni di famiglie italiane, ammesso che pochissime siano esenti, o in…nero, si può facilmente dedurre che su ogni singola famiglia pende una spesa annua non inferiore ai 5000 euro. Può mai essere ricco, produttivo, creativo, competitivo, un popolo che arranca, che ha bisogno di tanto per sopravvivere? Ammesso pure che ci riesca a sopravvivere, dal momento che le morti da cause iatrogene, cioè quelle causate da errate cure mediche, sono al quarto posto tra le cause di morte. Ogni anno, e chiudo davvero con questo bollettino, si contano circa venticinquemila decessi per infezioni contratte negli ospedali, quasi un morto ogni venti minuti.
Forse “qualcosina” ancora non va nella prevenzione e nella gestione della salute. In Italia abbiamo, tutto sommato un discreto servizio sanitario, e non mancano punte di eccellenza ma, visti i dati, non credete che si possa operare molto meglio? Soprattutto a monte di queste falle. La nostra casa Italia è come allagata, il povero servizio sanitario si dà da fare per drenare l’acqua, ma qui c’è bisogno anche di un “idraulico” che individui la natura ed i siti delle perdite.
Allora, che dire? Siamo fatti male noi italiani? Siamo sfortunati? Oppure la dea Fortuna non centra, e bisogna appunto andare in cerca di altre variabili, di nuove chiavi interpretative, di variabili che la cultura politica e medica del nostro tempo ha voluto finora ignorare o sottovalutare.
Proviamo a parlare di due cause fondamentali a monte del disastroso panorama sanitario: le informazioni psichiche e quelle alimentari. L’uomo è quello che pensa e quello che mangia. Pensiero e cibo sono due diversi tipi d’informazioni energetiche. Il pensiero non è un’astrazione, è una forza che agisce, diciamo così, dall’alto ed è solitamente più potente, avendo un accesso preferenziale nella “stanza dei bottoni”. L’energia-pensiero influenza cioè le decisioni dei potenti “ministeri” che sono situati nella corteccia e nella sottocorteccia cerebrale. E i ministeri sono importanti, perché danno il là ai ritmi vitali, alla produzione di ormoni, all’equilibrio neurovegetativo, metabolico ecc.
Le informazioni chimiche del cibo vanno a nutrire invece, dal basso, il flusso intensissimo di energie necessarie alla vita, al ricambio.
Come gestiamo il nostro pensiero e il nostro nutrimento? Il nostro intasatissimo medico di base quanti secondi dedica alla psiche e alla dieta dei suoi pazienti? E con quanta competenza riesce a farlo, e con quanta voglia, visto che siamo riusciti a farlo diventare un quasi-burocrate, con enorme spreco di professionalità e di risorse?
Il sistema corporeo è come un’azienda, e proprio come un’azienda deve perciò far quadrare il bilancio. Ogni giorno entrano nei congegni miracolosi di questa azienda triliardi di input, cioè micro-informazioni psichiche, elettromagnetiche, chimiche. L’ ”azienda” deve processare, digerire, assimilare le informazioni, e deve eliminarne le scorie in modo tale che non ci siano intasamenti, congestioni, ridondanze, e che non diventino terreno di coltura per forme inferiori di vita, o addirittura focolai anarchici. Insomma, il bilancio deve essere ogni giorno in parità, altrimenti ingrassiamo o perdiamo peso, o rimuginiamo pericolosamente dati indigesti per la mente e per il corpo. In questi ultimi decenni stiamo andando sempre più spesso ad affollare quelle “discariche” organiche le quali, incapaci di smaltire l’eccesso di carico, si infiammano e degenerano oppure iniziano processi cosiddetti autoimmuni, o avviano fermentazioni o putrefazioni incontrollate che reintroducono veleni in circolo innescando così pericolosi circoli viziosi.
L’asse della vita è un asse dinamico e simmetrico allo stesso tempo. L’impulso è verso la gioia, la varietà, la curiosità, ma inseguendo tragitti armonici, circolari, dove ritmi e bioritmi vengono rispettati in un concerto di risonanze, secondo il principio del minimo mezzo. Input ed output, dare e ricevere, equilibrio tra entrate ed uscite, euritmia e coerenza tra sistemi gerarchizzati e sinergici: sono concetti che la nostra affannata civiltà decadente considera molto marginalmente. La legge selvaggia del profitto, del tornaconto più o meno immediato, ha creato pseudo-bisogni ed automatismi economici ormai nelle mani di pochi apprendisti stregoni senza scrupoli che non sanno più gestire, ammesso che lo vogliano, quelle forze immense e pericolose che hanno scatenato nell’ecosistema. E oggi in questo vortice inebriante ci si mettono pure la Cina e l’India, con tanti saluti alla vecchia cultura taoista, ai diritti dei lavoratori, al millenario rispetto per gli esseri viventi etc. etc..
Ma torniamo all’uomo, al piccolo universo umano. La specie “homo sapiens-sapiens” dovrebbe essere almeno un pochettino sapiens, non credete? Ma forse più probabile che questa sua sapienza, questa sua capacità cioè di assaporare la vita si sia un po’ persa per strada, visto che, ad esempio, quasi un italiano su due, appena va in pensione, diventa depresso subito, proprio incapace di apprezzare sé stesso e questo dono meraviglioso che è la vita, con tutte le sue sfumature infinite e cangianti.
L’uomo è quello che pensa. Quando un uomo è integro, solitamente il suo pensiero è integro. I quanti di luce del suo pensiero riescono allora a dare coerenza e unità al flusso di dati che arrivano a quelli che abbiamo definito “ministeri” cerebrali. La biofisica ci insegna che quando c’è coerenza, quando cioè i segnali pulsanti del pensiero sono accordati in fase e in ampiezza con quelli che sono i programmi e le aspettative della “phisis”, della natura umana, quando cioè i “ministeri” funzionano e non c’è conflittualità, non ci sono violenze né compromessi tra i vari dipartimenti, le direzioni arrivano in periferia senza problemi, non ci sono distonie, e l’ ”umore”, anzi gli “umori” sono buoni, mentre la relativa secrezione di ormoni non causa eccitazione, né al contrario dimentica e affama le diverse periferie. In questo modo non si assiste a “scioperi” negli esecutori biologici periferici, perché c’è armonia. Un organismo integro informa adeguatamente i suoi globuli bianchi, che sono poi piccoli cervelli migranti, e così l’io controlla il non-io, le realtà diverse da sé, il sistema immunitario cioè funziona bene, riuscendo a controllare il territorio; i globuli bianchi, i nostri poliziotti biologici, non sono corrotti, non offrono copertura, come avviene nell’AIDS, a virus “mafiosi”.
Ma quanto è difficile rimanere integri in una civiltà come la nostra che non ha più punti di riferimento, ormai incapace di ascoltare le voci di dentro in mezzo a tanto rumore, in un’atmosfera culturale schizoide che ha trasformato anche professionisti di buon livello in tanti bravi, preparatissimi, piccoli tecnici al pezzo.
L’”homo sapiens” è diventato “homo oeconomicus”, ma sta già trasformandosi in “homo machinalis” (cito il mio amico Fausto Gianni, grande quanto sconosciuto scrittore), mentre la specie “homo insipiens” conquista alacremente il primato nelle arti, nelle lettere, nella filosofia. Ma anche della specie ultima l’”homo pecus”, non è raro poterne incontrare bellissimi esemplari in televisione, tra gli uomini di teatro, di cinema, nelle redazioni dei giornali, nelle Università, nei Parlamenti ecc. ecc.
Insomma diventa sempre più difficile essere in salute in un mondo alienante. L’uomo di oggi non conosce il suo valore, le sue immense potenzialità, e spesso frappone il velo degli psico-farmaci, oppure tenta di evadere, di suicidarsi con droghe pesanti o cosiddette leggere, che alterano il delicato tessuto relazionale, e buonanotte.
Altro input è il cibo. L’uomo è ciò che mangia. Ed è un altro grosso problema poiché l’ecosistema che lo circonda e di cui si nutre, è già intasato, e altrettanto lo sono i suoi emuntori. La produzione di tossici chimici, il disperdersi massiccio e incontrollato di metalli pesanti, lo sfruttamento e l’assottigliamento dell’humus ed altre anomalie, stanno trasformando e deteriorando la qualità dei nostri cibi. I nostri filtri biologici pertanto, si intasano e si ammalano. Le nostre “truppe” anticorpali fanno quello che possono ma sono esauste, e così le allergie lievitano, assieme alle intolleranze alimentari, alle malattie degenerative, ai tumori ecc..
Che fare allora? Ma certo! Mettiamo altri farmaci, altre sostanze tossiche in circolo in un ecosistema già al limite. Tanto si comincia a pensare che siamo già un po’ immuni da questi veleni: vengono oggi “fortunatamente” riciclati nell’aria che respiriamo, nell’acqua che beviamo, nei cibi cui siamo abituati. Questo si chiama circolo vizioso e ci può portare in un’unica direzione: quella del cimitero.
Possono però esistere anche circoli virtuosi, ma la volontà politica sembra un po’ latitante. Il fatto è che oggi non possiamo più prendercela comoda, tutto sembra evolvere in modo tumultuoso rispetto al passato. Così pure è oltremodo urgente un’evoluzione dei parametri culturali. La religione scientista, ad esempio, dovrebbe ridimensionare le sue pretese. La cultura medica in special modo, dovrebbe imparare ad emanciparsi dalla rigida metodologia delle “scienze dure”, la mafia accademica dovrebbe tornare a rileggere il giuramento d’Ippocrate e affrettarsi a governare e non boicottare la transizione, in atto da tempo negli altri paesi, dal paradigma biochimico al paradigma biofisico. Senza uno sforzo serio delle coscienze non sarà possibile frenare la corsa al suicidio che non è purtroppo soltanto italiana ma dell’intero “villaggio globale”.
Perdonatemi se inizio l’articolo con una specie di bollettino di guerra. Molti dati risalgono al 2003, ed oggi purtroppo la situazione è peggiorata. Il “bollettino” riguarda naturalmente la (scarsa) salute degli italiani.
Cominciamo dalla bocca: un terzo della popolazione adulta soffre di piorrea alveolare, ha cioè le gengive infette, denti instabili. Spostiamoci giù nello stomaco: quasi un italiano su due è infetto da Campylobacter, cioè ha lo stomaco a rischio. Poco più in là dello stomaco, nel duodeno, dove va a finire la bile prodotta nel fegato, la situazione non migliora di molto, dato che altri 10 milioni di italiani producono calcoli nella colecisti o nelle vie biliari, mentre altri milioni si limitano ad averla possentemente acida, corrosiva, ed essa cola, lenta e maestosa, lungo le pareti intestinali giù giù fino al….Beh insomma, volgiamo lo sguardo in alto, al capo: più di quindici milioni di italiani sembra che soffrano cronicamente di mal di testa, 11 milioni sono ipertesi, 10 milioni hanno problemi alla tiroide. Oggi un italiano su tre incappa nella sua vita in una qualche forma di tumore, quattro bambini su dieci soffrono di allergie, da sei a nove milioni di persone hanno disturbi del sonno, più di quattro milioni e mezzo soffrono di cosiddetta depressione grave, 5-6 milioni sono impantanati nella palude delle fobie, 4 milioni almeno vivono periodicamente un inferno chiamato “crisi di panico”, quasi un italiano su sei viene ricoverato almeno una volta all’anno in ospedale, e potrei continuare, ma il quadro è già abbastanza significativo e deprimente.
Consideriamo adesso rapidamente anche l’aspetto economico. Nel 2003 la spesa sanitaria è stata calcolata in 93 miliardi di euro. Oggi gli ultimi dati parlano di 110 miliardi. Se noi suddividiamo questa cifra tra i venti milioni di famiglie italiane, ammesso che pochissime siano esenti, o in…nero, si può facilmente dedurre che su ogni singola famiglia pende una spesa annua non inferiore ai 5000 euro. Può mai essere ricco, produttivo, creativo, competitivo, un popolo che arranca, che ha bisogno di tanto per sopravvivere? Ammesso pure che ci riesca a sopravvivere, dal momento che le morti da cause iatrogene, cioè quelle causate da errate cure mediche, sono al quarto posto tra le cause di morte. Ogni anno, e chiudo davvero con questo bollettino, si contano circa venticinquemila decessi per infezioni contratte negli ospedali, quasi un morto ogni venti minuti.
Forse “qualcosina” ancora non va nella prevenzione e nella gestione della salute. In Italia abbiamo, tutto sommato un discreto servizio sanitario, e non mancano punte di eccellenza ma, visti i dati, non credete che si possa operare molto meglio? Soprattutto a monte di queste falle. La nostra casa Italia è come allagata, il povero servizio sanitario si dà da fare per drenare l’acqua, ma qui c’è bisogno anche di un “idraulico” che individui la natura ed i siti delle perdite.
Allora, che dire? Siamo fatti male noi italiani? Siamo sfortunati? Oppure la dea Fortuna non centra, e bisogna appunto andare in cerca di altre variabili, di nuove chiavi interpretative, di variabili che la cultura politica e medica del nostro tempo ha voluto finora ignorare o sottovalutare.
Proviamo a parlare di due cause fondamentali a monte del disastroso panorama sanitario: le informazioni psichiche e quelle alimentari. L’uomo è quello che pensa e quello che mangia. Pensiero e cibo sono due diversi tipi d’informazioni energetiche. Il pensiero non è un’astrazione, è una forza che agisce, diciamo così, dall’alto ed è solitamente più potente, avendo un accesso preferenziale nella “stanza dei bottoni”. L’energia-pensiero influenza cioè le decisioni dei potenti “ministeri” che sono situati nella corteccia e nella sottocorteccia cerebrale. E i ministeri sono importanti, perché danno il là ai ritmi vitali, alla produzione di ormoni, all’equilibrio neurovegetativo, metabolico ecc.
Le informazioni chimiche del cibo vanno a nutrire invece, dal basso, il flusso intensissimo di energie necessarie alla vita, al ricambio.
Come gestiamo il nostro pensiero e il nostro nutrimento? Il nostro intasatissimo medico di base quanti secondi dedica alla psiche e alla dieta dei suoi pazienti? E con quanta competenza riesce a farlo, e con quanta voglia, visto che siamo riusciti a farlo diventare un quasi-burocrate, con enorme spreco di professionalità e di risorse?
Il sistema corporeo è come un’azienda, e proprio come un’azienda deve perciò far quadrare il bilancio. Ogni giorno entrano nei congegni miracolosi di questa azienda triliardi di input, cioè micro-informazioni psichiche, elettromagnetiche, chimiche. L’ ”azienda” deve processare, digerire, assimilare le informazioni, e deve eliminarne le scorie in modo tale che non ci siano intasamenti, congestioni, ridondanze, e che non diventino terreno di coltura per forme inferiori di vita, o addirittura focolai anarchici. Insomma, il bilancio deve essere ogni giorno in parità, altrimenti ingrassiamo o perdiamo peso, o rimuginiamo pericolosamente dati indigesti per la mente e per il corpo. In questi ultimi decenni stiamo andando sempre più spesso ad affollare quelle “discariche” organiche le quali, incapaci di smaltire l’eccesso di carico, si infiammano e degenerano oppure iniziano processi cosiddetti autoimmuni, o avviano fermentazioni o putrefazioni incontrollate che reintroducono veleni in circolo innescando così pericolosi circoli viziosi.
L’asse della vita è un asse dinamico e simmetrico allo stesso tempo. L’impulso è verso la gioia, la varietà, la curiosità, ma inseguendo tragitti armonici, circolari, dove ritmi e bioritmi vengono rispettati in un concerto di risonanze, secondo il principio del minimo mezzo. Input ed output, dare e ricevere, equilibrio tra entrate ed uscite, euritmia e coerenza tra sistemi gerarchizzati e sinergici: sono concetti che la nostra affannata civiltà decadente considera molto marginalmente. La legge selvaggia del profitto, del tornaconto più o meno immediato, ha creato pseudo-bisogni ed automatismi economici ormai nelle mani di pochi apprendisti stregoni senza scrupoli che non sanno più gestire, ammesso che lo vogliano, quelle forze immense e pericolose che hanno scatenato nell’ecosistema. E oggi in questo vortice inebriante ci si mettono pure la Cina e l’India, con tanti saluti alla vecchia cultura taoista, ai diritti dei lavoratori, al millenario rispetto per gli esseri viventi etc. etc..
Ma torniamo all’uomo, al piccolo universo umano. La specie “homo sapiens-sapiens” dovrebbe essere almeno un pochettino sapiens, non credete? Ma forse più probabile che questa sua sapienza, questa sua capacità cioè di assaporare la vita si sia un po’ persa per strada, visto che, ad esempio, quasi un italiano su due, appena va in pensione, diventa depresso subito, proprio incapace di apprezzare sé stesso e questo dono meraviglioso che è la vita, con tutte le sue sfumature infinite e cangianti.
L’uomo è quello che pensa. Quando un uomo è integro, solitamente il suo pensiero è integro. I quanti di luce del suo pensiero riescono allora a dare coerenza e unità al flusso di dati che arrivano a quelli che abbiamo definito “ministeri” cerebrali. La biofisica ci insegna che quando c’è coerenza, quando cioè i segnali pulsanti del pensiero sono accordati in fase e in ampiezza con quelli che sono i programmi e le aspettative della “phisis”, della natura umana, quando cioè i “ministeri” funzionano e non c’è conflittualità, non ci sono violenze né compromessi tra i vari dipartimenti, le direzioni arrivano in periferia senza problemi, non ci sono distonie, e l’ ”umore”, anzi gli “umori” sono buoni, mentre la relativa secrezione di ormoni non causa eccitazione, né al contrario dimentica e affama le diverse periferie. In questo modo non si assiste a “scioperi” negli esecutori biologici periferici, perché c’è armonia. Un organismo integro informa adeguatamente i suoi globuli bianchi, che sono poi piccoli cervelli migranti, e così l’io controlla il non-io, le realtà diverse da sé, il sistema immunitario cioè funziona bene, riuscendo a controllare il territorio; i globuli bianchi, i nostri poliziotti biologici, non sono corrotti, non offrono copertura, come avviene nell’AIDS, a virus “mafiosi”.
Ma quanto è difficile rimanere integri in una civiltà come la nostra che non ha più punti di riferimento, ormai incapace di ascoltare le voci di dentro in mezzo a tanto rumore, in un’atmosfera culturale schizoide che ha trasformato anche professionisti di buon livello in tanti bravi, preparatissimi, piccoli tecnici al pezzo.
L’”homo sapiens” è diventato “homo oeconomicus”, ma sta già trasformandosi in “homo machinalis” (cito il mio amico Fausto Gianni, grande quanto sconosciuto scrittore), mentre la specie “homo insipiens” conquista alacremente il primato nelle arti, nelle lettere, nella filosofia. Ma anche della specie ultima l’”homo pecus”, non è raro poterne incontrare bellissimi esemplari in televisione, tra gli uomini di teatro, di cinema, nelle redazioni dei giornali, nelle Università, nei Parlamenti ecc. ecc.
Insomma diventa sempre più difficile essere in salute in un mondo alienante. L’uomo di oggi non conosce il suo valore, le sue immense potenzialità, e spesso frappone il velo degli psico-farmaci, oppure tenta di evadere, di suicidarsi con droghe pesanti o cosiddette leggere, che alterano il delicato tessuto relazionale, e buonanotte.
Altro input è il cibo. L’uomo è ciò che mangia. Ed è un altro grosso problema poiché l’ecosistema che lo circonda e di cui si nutre, è già intasato, e altrettanto lo sono i suoi emuntori. La produzione di tossici chimici, il disperdersi massiccio e incontrollato di metalli pesanti, lo sfruttamento e l’assottigliamento dell’humus ed altre anomalie, stanno trasformando e deteriorando la qualità dei nostri cibi. I nostri filtri biologici pertanto, si intasano e si ammalano. Le nostre “truppe” anticorpali fanno quello che possono ma sono esauste, e così le allergie lievitano, assieme alle intolleranze alimentari, alle malattie degenerative, ai tumori ecc..
Che fare allora? Ma certo! Mettiamo altri farmaci, altre sostanze tossiche in circolo in un ecosistema già al limite. Tanto si comincia a pensare che siamo già un po’ immuni da questi veleni: vengono oggi “fortunatamente” riciclati nell’aria che respiriamo, nell’acqua che beviamo, nei cibi cui siamo abituati. Questo si chiama circolo vizioso e ci può portare in un’unica direzione: quella del cimitero.
Possono però esistere anche circoli virtuosi, ma la volontà politica sembra un po’ latitante. Il fatto è che oggi non possiamo più prendercela comoda, tutto sembra evolvere in modo tumultuoso rispetto al passato. Così pure è oltremodo urgente un’evoluzione dei parametri culturali. La religione scientista, ad esempio, dovrebbe ridimensionare le sue pretese. La cultura medica in special modo, dovrebbe imparare ad emanciparsi dalla rigida metodologia delle “scienze dure”, la mafia accademica dovrebbe tornare a rileggere il giuramento d’Ippocrate e affrettarsi a governare e non boicottare la transizione, in atto da tempo negli altri paesi, dal paradigma biochimico al paradigma biofisico. Senza uno sforzo serio delle coscienze non sarà possibile frenare la corsa al suicidio che non è purtroppo soltanto italiana ma dell’intero “villaggio globale”.
Estratto dell’intervista rilasciata da Goto Toru alla rivista Today’s World del Movimento dell’Unificazione.
Oggi Goto è Presidente dell’Associazione delle vittime dei rapimenti a fini religiosi e di conversione forzata.
Qual è la sua impressione sulla situazione interiore delle vittime dei rapimenti che lei ha incontrato?
Molte di queste vittime piangono quando chiedo loro di descrivermi la situazione che hanno vissuto. Non sono riusciti a superare gli effetti dell'esperienza subita; ciò ci fa capire la gravità di questi rapimenti.
È vero che gli ex rapiti giapponesi che vivono in Corea non hanno nessuna intenzione di tornare in Giappone? (NdT: varie persone che sono riuscite a fuggire dalla prigionia in Giappone, per sicurezza hanno raggiunto il Movimento dell'Unificazione in Corea).
Alcuni di loro sicuramente non desiderano tornare. Da un punto di vista obiettivo si potrebbe pensare che se tornassero non correrebbero nessun pericolo, ma spesso le vittime esprimono ancora questo tipo di timore. Possiamo dire che oggi per molti la paura che provano è senza fondamento, ma in loro il timore di affrontare di nuovo quell’esperienza è davvero radicato. Sono terrorizzati dalla possibilità di viverla nuovamente.
Se i nostri lettori desiderassero pregare per gli obiettivi dell’Associazione da lei presieduta, quali motivazioni suggerirebbe loro?
Tre motivazioni: la prima, che nessun cittadino giapponese venga mai più rapito. La seconda nasce da una considerazione: ci sono molte vittime che ancora soffrono a motivo della loro esperienza di stress post-traumatico. Il nostro obiettivo quindi, e la seconda motivazione della preghiera, è far sì che questi postumi possano essere superati, e che venga sanato anche il rapporto con i loro genitori (NdT: l'iniziativa del rapimento parte dai genitori delle vittime).
Terza motivazione: i deprogrammatori sono numerosi; tra questi ci sono anche dei pastori cristiani. Tutte queste persone hanno dato vita ad un notevole giro d’affari criminale. Eppure questo crimine, che è anche una grave violazione dei diritti umani fondamentali, è ancora nascosto alla società giapponese nel suo complesso. Ciò avviene a motivo dell'ostilità dei mezzi di informazione nei confronti della nostra chiesa, ed anche perché questo crimine è commesso da persone che hanno posizioni importanti nella società. È necessario pregare perché il reato di deprogrammazione divenga di dominio pubblico e che i criminali che lo praticano affrontino le conseguenze morali, penali e sociali delle loro azioni.
Qual è la sua impressione sulla situazione interiore delle vittime dei rapimenti che lei ha incontrato?
Molte di queste vittime piangono quando chiedo loro di descrivermi la situazione che hanno vissuto. Non sono riusciti a superare gli effetti dell'esperienza subita; ciò ci fa capire la gravità di questi rapimenti.
È vero che gli ex rapiti giapponesi che vivono in Corea non hanno nessuna intenzione di tornare in Giappone? (NdT: varie persone che sono riuscite a fuggire dalla prigionia in Giappone, per sicurezza hanno raggiunto il Movimento dell'Unificazione in Corea).
Alcuni di loro sicuramente non desiderano tornare. Da un punto di vista obiettivo si potrebbe pensare che se tornassero non correrebbero nessun pericolo, ma spesso le vittime esprimono ancora questo tipo di timore. Possiamo dire che oggi per molti la paura che provano è senza fondamento, ma in loro il timore di affrontare di nuovo quell’esperienza è davvero radicato. Sono terrorizzati dalla possibilità di viverla nuovamente.
Se i nostri lettori desiderassero pregare per gli obiettivi dell’Associazione da lei presieduta, quali motivazioni suggerirebbe loro?
Tre motivazioni: la prima, che nessun cittadino giapponese venga mai più rapito. La seconda nasce da una considerazione: ci sono molte vittime che ancora soffrono a motivo della loro esperienza di stress post-traumatico. Il nostro obiettivo quindi, e la seconda motivazione della preghiera, è far sì che questi postumi possano essere superati, e che venga sanato anche il rapporto con i loro genitori (NdT: l'iniziativa del rapimento parte dai genitori delle vittime).
Terza motivazione: i deprogrammatori sono numerosi; tra questi ci sono anche dei pastori cristiani. Tutte queste persone hanno dato vita ad un notevole giro d’affari criminale. Eppure questo crimine, che è anche una grave violazione dei diritti umani fondamentali, è ancora nascosto alla società giapponese nel suo complesso. Ciò avviene a motivo dell'ostilità dei mezzi di informazione nei confronti della nostra chiesa, ed anche perché questo crimine è commesso da persone che hanno posizioni importanti nella società. È necessario pregare perché il reato di deprogrammazione divenga di dominio pubblico e che i criminali che lo praticano affrontino le conseguenze morali, penali e sociali delle loro azioni.
Dodici anni e mezzo di segregazione
Il 5 novembre del 2009 un giapponese di circa quaranta anni uscì da una casa in Tokyo e gli parve di essere finito in un mondo che non era quello che conosceva: le auto erano completamente diverse da come le ricordava, la gente vestiva abiti mai visti prima… dopo qualche minuto di disorientamento cominciò a camminare faticosamente verso un indirizzo che sapeva di dover raggiungere. Nel suo cammino osservava la gente, e vedeva che anche alcuni dei loro comportamenti gli erano incomprensibili. La cosa che più lo colpì fu il vedere che molti prendevano dalla tasca un oggetto piccolo e piatto, premevano dei tasti sulla sua faccia superiore e poi lo riponevano dove l’avevano preso: non riusciva a capire che oggetto fosse. Tante cose in effetti erano cambiate negli oltre dodici anni in cui era rimasto lontano dal mondo.
Quello era infatti il primo giorno di libertà di Toru Goto, il primo giorno dopo dodici anni e cinque mesi di vera e propria prigionia. All’età di trentuno anni era stato rapito da suo padre e dai suoi fratelli, che non accettavano la sua fede unificazionista. Per tutto quel tempo era stato costretto a subire lunghe ore di indottrinamento da parte di varie persone, che ridicolizzavano il Movimento dell'Unificazione, il suo fondatore, le sue tradizioni.
Era divenuto una delle migliaia di persone che negli ultimi decenni sono state rapite in Giappone e sottoposte ad indottrinamento forzato, per costringerle ad abiurare alla propria fede. Queste persone sono unificazionisti o membri di altri movimenti religiosi non socialmente accettati. Per quanto riguarda il Movimento dell’Unificazione, sette persone su dieci di quelle che subiscono la deprogrammazione abbandonano la loro fede. Questo a seguito della terribile pressione fisica e psicologica alla quale sono sottoposte.
Goto ad esempio, appena rapito era stato portato in una casa di proprietà della sua famiglia in Tokyo dove veniva costretto ad ascoltare, giorno dopo giorno senza interruzione, per quattro o cinque ore di seguito, la lettura di documenti contraffatti che avevano lo scopo di dimostrare la falsità della fede unificazionista e delle motivazioni spirituali del suo fondatore. Questo trattamento gli veniva praticato da gruppi di persone, che a volte raggiungeva addirittura il numero di dieci: i suoi fratelli, alcuni deprogrammatori professionisti e numerosi ex membri della sua fede. Resistere a questa pressione era estremamente difficile; nel periodo più duro la sera, prima di addormentarsi, arrivò a pregare Dio di farlo morire perché sentiva di essere al limite della sopportazione.
Ad un certo punto decise di iniziare, per protesta contro il trattamento che subiva, un digiuno di trenta giorni. Questo suo gesto non intenerì il cuore dei suoi carcerieri, né portò ad una diminuzione delle pressioni. Alla fine di quel periodo informò i suoi fratelli che avrebbe ricominciato a mangiare, ma gli fu concesso solo di bere dell'acqua in cui il riso era stato messo in ammollo e degli integratori liquidi. Questo per settanta giorni; in quel periodo, a volte riusciva ad entrare in cucina non visto e cercava qualcosa da mangiare ma trovava solo riso crudo e qualche condimento. Questa fu la sua dieta per molto tempo. Poi gli fu concesso un po' di riso cotto e qualche vegetale. In ogni caso, alla sua fuga pesava appena 39 chili: ben poco, a fronte di un'altezza di 1 metro e 82 centimetri.
Trovava la forza per resistere nella preghiera e, paradossalmente, negli scritti cristiani che gli lasciavano nella stanza per dimostrare la falsità della sua fede. In effetti i suoi fratelli, alcuni dei quali sono cristiani, pregavano e leggevano la Bibbia di fronte a lui perché si convertisse. Tra l'altro uno dei deprogrammatori era un pastore protestante. Per mantenere la fede Goto si concentrava spesso su una frase del Rev. Moon sulla persecuzione: “Chi segue la via del Cielo deve aspettarsi la persecuzione. Nel momento in cui subite grandi persecuzioni, dovete sapere che vi aspetta un periodo di grande sviluppo. La strategia del Cielo è vincere attraverso la persecuzione”.
Nella preghiera prometteva la propria dedizione incondizionata a Dio e ne sentiva la vicinanza.
All’inizio della sua prigionia veniva trattato abbastanza bene; Gesù afferma: "Amate i vostri nemici", e questo facevano i suoi fratelli cristiani. Dal momento però che non cedeva le buone maniere vennero meno, ed i fratelli cominciarono ad accusarlo: “Stai rovinando le nostre vite!”. In effetti non potevano lasciarlo solo in casa; era necessaria la presenza costante di qualcuno; situazione che rendeva prigionieri anche i suoi carcerieri.
Cominciarono anche a picchiarlo, ad insultarlo; l’amore per il nemico si era trasformato in odio, fino a giungere alle situazioni che ho descritto all'inizio. Possiamo immaginare in effetti il livello di disperazione al quale i suoi famigliari erano giunti: il piano prevedeva alcune settimane di “rieducazione” dall’esito praticamente certo, ma i mesi, gli anni, passavano senza che Goto cedesse. L’espressione di serenità che quest’ultimo si imponeva contribuiva ad esasperare i suoi carcerieri. Ricordando le parole sulla persecuzione, Goto sapeva che, se avesse accettato le sue sofferenze di buon grado, alla fine sarebbe stato lui il vincitore. La pazienza dei suoi carcerieri diminuiva con il tempo. Un giorno uno dei fratelli che lo sorvegliavano a turno, non potendone più di quella situazione di limitazione della propria libertà, e di fronte alla serenità di Goto, perse completamente il lume della ragione, lo afferrò e lo gettò letteralmente fuori casa.
Una volta libero, con i pochi abiti che indossava, scese in strada e poco dopo vide un poliziotto, al quale chiese di indicargli la strada per la sede della Chiesa di Unificazione (Goto si era diretto verso la sede che conosceva ma che nel frattempo era stata trasferita). Il poliziotto però non gli fu di nessuna utilità, e non si pose nessuna domanda vedendolo in quello stato. Proseguì, e chiese indicazioni ad una ragazza. Per un caso fortunato questa era un membro della Chiesa di Unificazione, e fu in grado di aiutarlo. Si concludeva così una vicenda terribile, che ha però il merito di aver portato di nuovo in evidenza in tutto il mondo il problema della "deprogrammazione".
Sono in corso ora azioni di pressione sul Giappone perché ponga fine a questi numerosissimi episodi di rapimento. Non appena libero Goto, con il supporto della sua Chiesa, ha presentato querela nei confronti del pastore cristiano che lo ha sottoposto alla deprogrammazione, Toridechi Matsunaga, e contro il deprogrammatore professionista Shun Miyamura.
Nel dicembre del 2009 la magistratura giapponese ha respinto la richiesta di incriminazione di queste persone per “insufficienza di prove”: questa è la motivazione con la quale viene in genere respinta la richiesta di intervento da parte delle vittime; un'altra motivazione è che questi rapimenti sono un "affare di famiglia" in cui la giustizia non può intervenire; e ciò nonostante i rapiti siano tutti maggiorenni.
Questa decisione è quindi solo la prova dell'assenza di volontà da parte del governo giapponese di affrontare un grave problema che riguarda tutte le minoranze religiose ed i diritti umani in generale. Siamo certi comunque che la mobilitazione mondiale su questo caso farà sì che il governo di Tokyo prenda seriamente in esame questa tragedia.
Quello era infatti il primo giorno di libertà di Toru Goto, il primo giorno dopo dodici anni e cinque mesi di vera e propria prigionia. All’età di trentuno anni era stato rapito da suo padre e dai suoi fratelli, che non accettavano la sua fede unificazionista. Per tutto quel tempo era stato costretto a subire lunghe ore di indottrinamento da parte di varie persone, che ridicolizzavano il Movimento dell'Unificazione, il suo fondatore, le sue tradizioni.
Era divenuto una delle migliaia di persone che negli ultimi decenni sono state rapite in Giappone e sottoposte ad indottrinamento forzato, per costringerle ad abiurare alla propria fede. Queste persone sono unificazionisti o membri di altri movimenti religiosi non socialmente accettati. Per quanto riguarda il Movimento dell’Unificazione, sette persone su dieci di quelle che subiscono la deprogrammazione abbandonano la loro fede. Questo a seguito della terribile pressione fisica e psicologica alla quale sono sottoposte.
Goto ad esempio, appena rapito era stato portato in una casa di proprietà della sua famiglia in Tokyo dove veniva costretto ad ascoltare, giorno dopo giorno senza interruzione, per quattro o cinque ore di seguito, la lettura di documenti contraffatti che avevano lo scopo di dimostrare la falsità della fede unificazionista e delle motivazioni spirituali del suo fondatore. Questo trattamento gli veniva praticato da gruppi di persone, che a volte raggiungeva addirittura il numero di dieci: i suoi fratelli, alcuni deprogrammatori professionisti e numerosi ex membri della sua fede. Resistere a questa pressione era estremamente difficile; nel periodo più duro la sera, prima di addormentarsi, arrivò a pregare Dio di farlo morire perché sentiva di essere al limite della sopportazione.
Ad un certo punto decise di iniziare, per protesta contro il trattamento che subiva, un digiuno di trenta giorni. Questo suo gesto non intenerì il cuore dei suoi carcerieri, né portò ad una diminuzione delle pressioni. Alla fine di quel periodo informò i suoi fratelli che avrebbe ricominciato a mangiare, ma gli fu concesso solo di bere dell'acqua in cui il riso era stato messo in ammollo e degli integratori liquidi. Questo per settanta giorni; in quel periodo, a volte riusciva ad entrare in cucina non visto e cercava qualcosa da mangiare ma trovava solo riso crudo e qualche condimento. Questa fu la sua dieta per molto tempo. Poi gli fu concesso un po' di riso cotto e qualche vegetale. In ogni caso, alla sua fuga pesava appena 39 chili: ben poco, a fronte di un'altezza di 1 metro e 82 centimetri.
Trovava la forza per resistere nella preghiera e, paradossalmente, negli scritti cristiani che gli lasciavano nella stanza per dimostrare la falsità della sua fede. In effetti i suoi fratelli, alcuni dei quali sono cristiani, pregavano e leggevano la Bibbia di fronte a lui perché si convertisse. Tra l'altro uno dei deprogrammatori era un pastore protestante. Per mantenere la fede Goto si concentrava spesso su una frase del Rev. Moon sulla persecuzione: “Chi segue la via del Cielo deve aspettarsi la persecuzione. Nel momento in cui subite grandi persecuzioni, dovete sapere che vi aspetta un periodo di grande sviluppo. La strategia del Cielo è vincere attraverso la persecuzione”.
Nella preghiera prometteva la propria dedizione incondizionata a Dio e ne sentiva la vicinanza.
All’inizio della sua prigionia veniva trattato abbastanza bene; Gesù afferma: "Amate i vostri nemici", e questo facevano i suoi fratelli cristiani. Dal momento però che non cedeva le buone maniere vennero meno, ed i fratelli cominciarono ad accusarlo: “Stai rovinando le nostre vite!”. In effetti non potevano lasciarlo solo in casa; era necessaria la presenza costante di qualcuno; situazione che rendeva prigionieri anche i suoi carcerieri.
Cominciarono anche a picchiarlo, ad insultarlo; l’amore per il nemico si era trasformato in odio, fino a giungere alle situazioni che ho descritto all'inizio. Possiamo immaginare in effetti il livello di disperazione al quale i suoi famigliari erano giunti: il piano prevedeva alcune settimane di “rieducazione” dall’esito praticamente certo, ma i mesi, gli anni, passavano senza che Goto cedesse. L’espressione di serenità che quest’ultimo si imponeva contribuiva ad esasperare i suoi carcerieri. Ricordando le parole sulla persecuzione, Goto sapeva che, se avesse accettato le sue sofferenze di buon grado, alla fine sarebbe stato lui il vincitore. La pazienza dei suoi carcerieri diminuiva con il tempo. Un giorno uno dei fratelli che lo sorvegliavano a turno, non potendone più di quella situazione di limitazione della propria libertà, e di fronte alla serenità di Goto, perse completamente il lume della ragione, lo afferrò e lo gettò letteralmente fuori casa.
Una volta libero, con i pochi abiti che indossava, scese in strada e poco dopo vide un poliziotto, al quale chiese di indicargli la strada per la sede della Chiesa di Unificazione (Goto si era diretto verso la sede che conosceva ma che nel frattempo era stata trasferita). Il poliziotto però non gli fu di nessuna utilità, e non si pose nessuna domanda vedendolo in quello stato. Proseguì, e chiese indicazioni ad una ragazza. Per un caso fortunato questa era un membro della Chiesa di Unificazione, e fu in grado di aiutarlo. Si concludeva così una vicenda terribile, che ha però il merito di aver portato di nuovo in evidenza in tutto il mondo il problema della "deprogrammazione".
Sono in corso ora azioni di pressione sul Giappone perché ponga fine a questi numerosissimi episodi di rapimento. Non appena libero Goto, con il supporto della sua Chiesa, ha presentato querela nei confronti del pastore cristiano che lo ha sottoposto alla deprogrammazione, Toridechi Matsunaga, e contro il deprogrammatore professionista Shun Miyamura.
Nel dicembre del 2009 la magistratura giapponese ha respinto la richiesta di incriminazione di queste persone per “insufficienza di prove”: questa è la motivazione con la quale viene in genere respinta la richiesta di intervento da parte delle vittime; un'altra motivazione è che questi rapimenti sono un "affare di famiglia" in cui la giustizia non può intervenire; e ciò nonostante i rapiti siano tutti maggiorenni.
Questa decisione è quindi solo la prova dell'assenza di volontà da parte del governo giapponese di affrontare un grave problema che riguarda tutte le minoranze religiose ed i diritti umani in generale. Siamo certi comunque che la mobilitazione mondiale su questo caso farà sì che il governo di Tokyo prenda seriamente in esame questa tragedia.
Iscriviti a:
Post (Atom)