RICORRENZA 8 MARZO

FRANCA VIOLA

Ci sono donne che con il loro coraggio hanno combattuto i soprusi diventando personaggi-simbolo della libertà, della dignità e dell’emancipazione femminile. Grazie a queste donne e al loro esempio, altre donne hanno trovato il coraggio di ribellarsi a tutte le forme di violenza sensibilizzando così le coscienze e stimolando anche cambiamenti e modifiche nella legislazione.

di Mara Faggioli

Ci sono storie che devono essere ricordate sempre, affinché il tempo non ne cancelli la memoria, come la vicenda di Franca Viola, la prima ragazza italiana a rifiutare il matrimonio riparatore, diventando così il simbolo della rinascita della condizione femminile negli anni ’60, in un decennio di grandi trasformazioni e conquiste sociali che segnarono una svolta nei costumi dell’epoca, in particolar modo in Sicilia.

Franca Viola venne rapita il 26 dicembre 1965, all’età di 17 anni, da un suo spasimante respinto, Filippo Melodia, ricco e potente, imparentato con una famiglia mafiosa che operò con l’aiuto di diversi complici.

Franca, una ragazza di una bellezza sorprendente, di umili origini, figlia di un agricoltore, venne violentata e tenuta segregata in un casolare fuori paese fino al 2 gennaio 1966. Il padre, Bernardo Viola, simulò di acconsentire alle nozze per preparare un tranello con il sostegno dei carabinieri di Alcamo che riuscirono così ad arrestare il rapitore ed i suoi complici, responsabili di questa indegna azione.

Ban calls on Security Council to authorize intervention brigade for DR Congo

5 March 2013 – Secretary-General Ban Ki-moon today called on the Security Council to authorize the deployment of a special force within the current United Nations peacekeeping operation in the Democratic Republic of the Congo (DRC) to address imminent threats to peace and security.

“The security situation remains fragile – and demands urgent actions,” Mr. Ban said as he briefed the Council.

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  http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=44290&Cr=Democratic&Cr1=Congo#.UTb7UIy9KSO

IL PONTE DI TEK PIÙ LUNGO AL MONDO

di Carlo Alberto Tabacchi,
Gennaio 2013

Delicatezza, discrezione, dolcezza, tranquillità, mitezza, silenzio, compostezza, disponibilità, grazia, gentilezza, armonia sono le caratteristiche che ho assaporato in 15 giorni di soggiorno a Myanmar (ex Birmania).

Tra i tanti piacevoli momenti trascorsi nel paese asiatico, il ponte Ubein, a sud di Mandalay, la seconda città, mi ha conquistato. Fu costruito nel 1849 e serviva a collegare il villaggio di Amarapura ("cittadina immortale") alla campagna durante il periodo del monsone.

E' il ponte pedonale più lungo ai mondo composto di tek: legno, come si sa, formidabile per resistenza, molto utilizzato per la costruzione di abitazioni e barche. Due gravi inondazioni nel 1946 e nel 1973 hanno distrutto una piccola- parte delle 1086 colonne in legno che reggono la struttura: è lungo complessivamente 1200 metri.

Proposta UPF all'ONU e sviluppi per il Dialogo Interreligioso alle Nazioni Unite

 

Proposta dell'UPF Proposta per un Consiglio Interreligioso alle Nazioni Unite(Il mondo ha grandi aspettative nei confronti dell’ONU, in quanto organizzazione che incorpora le aspirazioni dell’umanità per la pace. La vera pace può essere pienamente realizzata solo quando la saggezza e l’impegno dei leader delle religioni mondiali, che rappresentano le preoccupazioni interiori della mente e della coscienza, lavorano in cooperazione e rispetto con i leader politici, che hanno saggezza pratica ed esperienze riguardo la realtà esteriore).

Sviluppo del dialogo interreligioso alle Nazioni Unite Leggi qui http://italia.upf.org/index.php?option=com_content&view=article&id=108&Itemid=77

L'ASSEMBLEA DELLE RELIGIONI DEL MONDO

di Giorgio Gasperoni

Nel 1990, la Interreligious Religious Foundation, l'organizzazione che ha dato vita in seguito all'IIFWP nel 1999 e all'UPF nel 2005, ha organizzato la Seconda Assemblea delle Religioni del Mondo. Qui di seguito riportiamo la dichiarazione conclusiva di quell'importante Assemblea. La Prima Assemblea svoltasi nel 1985 e questa Seconda Assemblea del 1990, hanno posto le basi per i successivi lavori in collaborazione con l'Organizzazione delle Nazioni Unite, fino a celebrare la settimana dell'Armonia tra le Fedi nel 2011.

Noi che abbiamo partecipato alla Seconda Assemblea delle Religioni del Mondo, tenutasi a San Francisco dal 15 al 21 Agosto 1990, ci uniamo nel fare le seguenti tre affermazioni sulla centralità della religione nella vita e nella società:
Riaffermiamo la nostra dedizione alla libertà religiosa in tutto il mondo.
Dichiariamo la nostra convinzione che i valori religiosi e spirituali hanno la supremazia sopra le realizzazioni puramente materiali, ed invero che è solo attraverso la fedeltà a questi valori che l'umanità camminerà sulla strada del vero progresso. Cerchiamo in tutto di riflettere la bontà divina che dà significato alla vita umana.
In questo tempo di aspettativa mondiale, ci determiniamo a lottare per un nuovo ordine internazionale basato sulla pace, la giustizia e la fraternità. Proclamiamo l'unità della famiglia umana e respingiamo tutte le forme di sfruttamento dei suoi membri. Difendiamo il diritto di tutti i popoli ad un'equa divisione delle risorse terrestri, e protestiamo contro le forme d'ingiustizia politica e sociale.

Albert Schweitzer: una vita per l’Africa

E’ importante ogni tanto ripercorrere e riflettere sui personaggi che hanno segnato un tratto indelebile nella storia. Albert Schweitzer comprese la profonda separazione fra le parole e i fatti della religione cristiana e fu questa separazione che egli cercò di sfidare nella sua vita.

Divenne sempre più conosciuto e fu considerato come la coscienza dell'Europa. Si teneva al di sopra di tutti gli interessi nazionali e confessionali e sostenne con la sua voce chiunque non poteva esprimersi. Quanto mai attuale il suo messaggio!

di Giorgio Gasperoni

Albert Schweitzer era un uomo dotato di numerosi talenti naturali. Divenne un esperto anche brillante in campi molto diversi come la teologia, la filosofia, la musica, la letteratura e la medicina. Si potrebbe pensare che una tale diversità di doni possa essere, in fin dei conti, nociva per la personalità, ma questo non fu mai il caso di Albert Schweitzer.

Attraverso l'esempio ha saputo mostrare che, con ognuna delle sue qualità, egli poteva aiutare gli altri; ha saputo mostrare che la generosità di cuore, la sensibilità artistica completavano mirabilmente la sua volontà di ferro, il suo spirito indipendente e avventuroso e la sua grande capacità di comprensione. E in lui tutto questo era messo al servizio di un forte impegno di lavoro sia si trattasse di lavoro fisico o di concentrazione intellettuale. Ancora molto giovane Albert Schweitzer sentì che la sua vocazione era diretta verso la filantropia, verso l'amore disinteressato per gli altri.

Era nato il 14 gennaio 1875 a Kaysersberg (Alsazia). Suo padre era pastore e insegnante in una piccola comunità protestante, in un villaggio che era in gran parte cattolico. Aveva solo sei mesi quando i suoi genitori si stabilirono a Gunsbach, il paese natale di sua madre.

Già da piccolo aveva dimostrato di possedere un forte carattere. Era sensibile a tutte le sofferenze e miserie di questo mondo e sentiva sempre di più il desiderio pressante di porvi rimedio. Ciò che lo sorprendeva e lo scandalizzava era l'attitudine di tanta gente che non sembrava preoccuparsi per niente della sofferenza dei propri simili. Giurò a se stesso di non diventare mai come loro, di non essere mai partecipe della loro vigliaccheria.

UN'INSOLITA VISITA IN UCRAINA

Visita al carcere di Cherkasy, Ucraina centrale, adibito a seggio elettorale nelle recenti elezioni parlamentari.

di Carlo Alberto Tabacchi

Generalmente, i seggi elettorali sono scuole primarie e secondarie e talvolta università.
Qualche sorpresa non manca mai: a Sri Lanka, nell'area di Negombo, sono andato a controllare una polling station in un colorito tempio induista; in Azerbaijan, vicino la città di Sumqait, il seggio era un'austera base militare.
Durante le recenti elezioni parlamentari in Ucraina, destinazione del mio deployment con l'Osce (Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa) è stata la tranquilla cittadina di Cherkasy, a circa 3 ore di bus a sud di Kiev.
Lunghi e piacevoli filari di alberi, tipo betulle, con foglie gialle intense circondavano questa graziosa cittadina, bagnata dal placido fiume Dniepr. Cherkasy, con i suoi 290.000 abitanti, vive soprattutto di agricoltura. La regione ha dato i natali allo scrittore e poeta Taras Shevchenko, rilevante figura nella storia culturale ucraina (1814- 1861). Nella regione abitano prevalentemente ucraini, 94% e russi, 5%.

UNA BUSSOLA PER LA SCIENZA

Shamsher Ali, fisico alla Dhaka University, Dhaka, Bangladesh. Questa relazione è stata presentata all'Assemblea delle Religioni del Mondo, tenutasi nel novembre 1985 a McAfee negli Stati Uniti e patrocinata dalla International Religious Foundation, associazione nata su ispirazione del Rev. Moon. Temi quanto mai attuali. Riproponiamo questo articolo come fonte di riflessione.

Lo sviluppo tecnologico e l'etica umana nella prospettiva di uno scienziato e uomo di fede musulmano

La scienza ha un valore grande, indispensabile per la nostra vita, ma da sola non basta. Bisogna conoscere in che direzione devono essere fatte le sue applicazioni. E sono i sistemi di valori offerti principalmente dalle religioni che potrebbero indicare questa direzione.

Un motore fisico è facile da costruire, ma il motore etico, che dovrebbe guidare l'attitudine dell'uomo verso la vita e il suo ambiente, non si può sviluppare dall'oggi al domani.

Mai prima d'ora nella storia, l'umanità si è trovata di fronte a così tante situazioni ironiche e tra queste, alcune delle più impressionanti, le troviamo nel campo nella scienza e della tecnologia.

Innanzitutto, parlando come un musulmano, studioso di scienze naturali, che ha fede tanto nella scienza che nel-la religione, riconosco la grande ironia, che, quantunque la religione abbia spinto l'uomo a sviluppare la scienza e la tecnologia per "aver il dominio", ora - dopo aver ottenuto solo una limitata conoscenza scientifica e tecnologica tanti scienziati si stanno allontanando dalla religione.